मोदी 3.0 सरकार में एमएसएमई सेक्टर को और अधिक मजबूत करने पर जोर

बसंत कुमार

वर्तमान समय में एमएसएमई सेक्टर देश की अर्थव्यवस्था में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहा है। यह सेक्टर सकल घरेलू उत्पाद में 29% से अधिक योगदान कर रहा है और देश के कुल निर्यात में 50% से अधिक का योगदान कर रहा है। विनिर्माण के क्षेत्र में एमएसएमई सेक्टर लगभग एक तिहाई उत्पादन करता है, एक आंकड़े के अनुसार एमएसएमई सेक्टर 11 करोड़ से अधिक लोगों को रोजगार उपलब्ध कराता है और सरकार आगामी वर्षो में इस लक्ष्य को 15 करोड़ से अधिक तक ले जाने के लिए प्रतिबद्ध है। वर्ष 2014 में नरेंद्र मोदीजी के प्रधानमंत्री बनने के पश्चात् भारतीय अर्थव्यवस्था में एमएसएमई सेक्टर की भूमिका के महत्व को ध्यान में रखते हुए केंद्र सरकार ने भारतीय रिजर्व बैंक के साथ मिलकर एमएसएमई उद्यमियों की मदद के लिए निम्न लिखित योजनाएं प्रारंभ की-

1- एमएसएमई समाधान

2- उद्योग आधार

3- मुद्रा

4- जेड ई डी योजना

5- मेक इन इंडिया

6- स्टैंड अप इंडिया

इन योजनाओं की मदद से कोई में नागरिक अपना कारोबार शुरू कर सकता है, अपना कारोबार बढ़ा सकता है और देश के आर्थिक विकास में योगदान कर सकता है।

यदि पूर्व में एमएसएमई सेक्टर की स्थिति को विचार किया जाए तो देश में इस सेक्टर की स्थिति बड़ी निराशाजनक लगती हैं। 1980 के दशक में जब देश के उद्योग मंत्री के रूप में जार्ज फर्नांडिस और नारायण दत्त तिवारी जैसे कद्दावर नेता हुआ करते थे तो औद्योगिक विकास विकाश मंत्रालय के अंतर्गत लघु उद्यामों की देखरेख के लिए डीसी (एसएसआई) का कार्यालय होता था और खादी ग्रामोद्योग, कॉयर बोर्ड, एनएसएसआई की देखरेख के लिए औद्योगिक विकास विभाग के अंतर्गत के वीआईसी, कॉयर सेक्शन और एसएसआई अनुभाग होते थे और लघु उद्योग सेक्टर इतना मजबूत नहीं था जो देश की अर्थ व्यवस्था में अहम योगदान दे पाता।

पहली बार जब अटल बिहारी वाजपेयी जी के नेतृत्व में एनडीए सरकार बनी, तब देश में लघु उद्योग के विकास पर पूरा जोर दिया गया और स्माल, मीडियम के साथ माइक्रो (सूक्ष्म) उद्यमों को जोड़ा गया और एमएसएमई मंत्रालय अस्तित्व में आया और यह पहला अवसर था जब एमएसएमई सेक्टर देश की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण योगदान करने लगा। पर अतलजी की सरकार चले जाने के बाद मनमोहन सिंह जी की सरकार में एमएसएमई मंत्रालय काम करता रहा और इस विभाग के मंत्री के रूप में महाबीर प्रसाद जी जैसे प्रभावहीन मंत्रियों को समायोजित किया जाने लगा और यूपीए सरकार अटल जी की सरकार द्वारा एमएसएमई सेक्टर को मजबूत बनाने के लिए तैयार किए गए ढाचे पर काम तो करती रही पर यू पी ए सरकार के दश वर्ष के कार्य काल में इस सेक्टर के विकास में कोई प्रगति नहीं हुई।

जब वर्ष 2014 में नरेंद्र मोदीजी देशी के प्रधानमंत्री बने तो वे अपने मंत्रिमंडल के गठन के समय ही एमएसएमई सेक्टर को मजबूत बनाने के लिए कृतसंकल्प दिखे और एमएसएमई मंत्रालय के मंत्री के रूप में अपने सबसे अनुभवी सहयोगी कलराज मिश्र को चुना और उनको सहयोग करने के लिए बिहार के तेजतर्रार नेता गिरिराज सिंह को राज्य मंत्री बनाया और यह पहला अवसर था जब एमएसएमई मंत्रालय में एक कैबिनेट मंत्री और दो-दो राज्य मंत्री बनाये गए और इस मन्त्रालय के अंतर्गत काम करने वाले तीनो उपक्रम के वी आई सी, एन एस आई सी, कॉयर बोर्ड समेत सभी प्रॉफिट मेकिंग उपक्रमो के रूप में उभरे और एमएसएमई सेक्टर देश की अर्थव्यवस्था के विकास में महत्वपूर्ण योगदान करने लगा और इसके साथ साथ देश में करोड़ो युवाओ को रोजगार के अवसर उपलब्ध कराने में सफल रहा। पर इतनी सारी उपलब्धियों के बावजूद एमएसएमई सेक्टर को और अधिक सफल बनाने के लिए कुछ आवश्यक् कदम उठाने की जरूरत है-

1-एमएसएमई मंत्रालय और इसके उपक्रमों द्वारा नव उद्यमियों के कल्याण हेतु ढेर सारी योजनाएं बनाई गई है और इन योजनाओ का लाभ उठाने के लिए विभाग द्वारा ऑनलाइन पोर्टल पर इन सारी योजनाओ का विवरण और आवेदन हेतु फार्मस आदि उपलब्ध करा दिये जाते है। परन्तु आज भी देश के दूर दराज क्षेत्रों के अशिक्षित गरीब आदिवासी लोग की पहुँच से आन लाइन पोर्टल पहुँच से बाहर है और इस कारण ये लोग एमएसएमई की योजनाओं का लाभ उठाकर अपना छोटा-मोटा रोजगार शुरू नहीं कर पाते है, इसलिए सारी योजनाओ को आनलाइन पोर्टल पर डालकर अधिकारियों द्वारा अपने कर्तव्यों की इतिश्री समझ लेने के बजाय, इन योजनाओं का बड़े पैमाने पर दूर दराज इलाको में प्रचार प्रसार किया जाना चाहिए।

2-कहने के लिए सरकार ने अपना उद्यम प्रारंभ करने हेतु सेक्युरिटी के बिना लोन देने की व्यवस्था की है पर वस्तविकता यह है कि बैंक उद्यम शुरू करने के आवेदको को सेक्युरिटी के अभाव में लोन नहीं देते और इनके प्रति जिला उद्योग केंद्रो के लोगों का व्यवहार बड़ा रूखा होता है, इस समस्या के समाधान का निराकरण बहुत ही आवश्यक है।

3-एमएसएमई मंत्रालय और इसके उपक्रमों में वर्षो से हजारो रिक्तिया खाली पड़ी है और आधिकारी इन्हें भरने के लिए आवश्यक करने के बजाय संविदा पर कर्मचारियों की भर्ती करके अपनी जेबे भर रहे है जबकि देश में लाखों युवा रोजगार की तलाश में भटक रहे है। संविदा के कर्मचारी बिना किसी परीक्षा के आते है जिससे कार्यालय में काम की गुणवत्ता प्रभावित होती है और ये कर्मचारी अपने कार्य के प्रति उतमयि भी नहीं होते, अत: सरकार को इन कमियों को दूर करने की आवश्यता है।

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी जी का एमएसएमई सेक्टर को और अधिक मजबूती प्रदान करने के दृढ़ संकल्प होने का हो परिणाम है कि उन्होंने एमएसएमई मंत्रालय का जिम्मा सबसे अनुभवी मंत्री जीतन राम मांझी को दिया है जो अपने संघर्ष, जीवट, दूरदर्षिता और कड़े फैसले के लिए जाने जाते है। मुसहर परिवार में पैदा हुए एक मजदूर के बेटे जीतन राम ने भीषण कठिन परिस्थितियों में 1966 में स्नातक किया और 1980 से लगातार विधायक, मंत्री और मुख्यमंत्री के रूप में अपने उत्तरदायित्वों का निर्वाह किया। देश में एमएसएमई मंत्रालय के मंत्री वे इस सेक्टर को इतना मजबूत कर देंगे कि उद्यमिता के माध्यम से देश के युवाओ को बेरोजगारी से मुक्ति मिलेगी। उत्तर प्रदेश और बिहार जैसे पिछड़े राज्यो से काम की तलाश में दिल्ली और मुंबई जैसे काम के लिए युवाओ को पलायन करना पड़ता है इसे भी रोकने में मांझी जी सफल होंगे क्योंकि वे गरीबो मजदूरों की महानगरो में नारकीय जिंदगी के विषय में भलीभति जानते है वे महादलितो और आदिवासियों को उनके आर्थिक उत्थान द्वारा राष्ट्र की मुख्य धारा में लाने में सक्षम होंगे। यह निश्चित है कि देश के एमएसएमई मंत्री के रूप में प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदीजी की अपेक्षाओं पर खरे उतरेंगे।

आज के भारत में पसमांदा मुद्दे की प्रासंगिकता

आदनान कमर

जैसा कि व्यापक रूप से ज्ञात है, वर्ण और जाति परंपरागत भारतीय समाज की नींव थे। लंबे इतिहास और कई बदलावों के बावजूद, जाति अभी भी हमारे राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक-सामाजिक प्रणालियों में एक व्यापक रूप से स्वीकृत संस्था है। भारत की मुस्लिम आबादी एकसमान नहीं है। इसके भीतर पसमांदा नामक एक महत्वपूर्ण वर्ग मौजूद है, जो सामाजिक और आर्थिक चुनौतियों का एक अनूठा समूह का सामना करता है। आज के भारत में पसमांदा मुद्दे और इसकी प्रासंगिकता को समझना वास्तविक सामाजिक-धार्मिक समानता प्राप्त करने के लिए महत्वपूर्ण है। 

भारत में मुसलमान उपमहाद्वीप के इतिहास का हिस्सा हजारों सालों से रहे हैं। ऐतिहासिक रिकॉर्ड स्पष्ट रूप से बताते हैं कि भारत में अधिकांश मुसलमान पहले से मौजूद समुदायों से धर्मांतरित हुए हैं। शेष मुस्लिम समूहों का उद्गम मध्य एशिया से है, जो यहां सदियों पहले आए थे और अब उपमहाद्वीप के समाज में विलीन हो गए हैं। हालांकि इस्लाम धर्म अपनाना किसी को एक नए धार्मिक समुदाय और आस्था प्रणाली का हिस्सा बनाता है, लेकिन यह उसकी जाति को बदल नहीं सकता। धर्मांतरण किसी व्यक्ति के पेशे, उसके कब्जे या उसकी कमी, उसके पड़ोसियों की उसके बारे में धारणा या सामाजिक पदानुक्रम को नहीं बदल सकता है। इस्लाम धर्म अपनाने वाले लोगों को एक नया धार्मिक शास्त्र मिलता है और वे पहले से पूजा किए जाने वाले भगवान से अलग भगवान की उपासना करने लगते हैं। लोग इससे नैतिक आराम पा सकते हैं। हालांकि, जिस तरह धर्म या बाइबिल बदलने से आपकी त्वचा का रंग नहीं बदलता, उसी तरह यह भी किसी व्यक्ति के जाति-आधारित पेशे, कौशल, विरासत, नेटवर्क या स्वास्थ्य को नहीं बदल सकता।

पसमांदा के खिलाफ सबसे घातक तरीकों में से एक पसमांदा संघर्ष का सांप्रदायीककरण है। सांप्रदायिक भावनाओं को भड़काने से असली मुद्दे जैसे जाति-आधारित भेदभाव और पसमांदा मुसलमानों की आर्थिक-सामाजिक वंचना से ध्यान भटक जाता है। इससे न केवल हाशिए के समुदाय की वास्तविक शिकायतों को नजरअंदाज किया जाता है, बल्कि मुस्लिम समुदाय के भीतर ही विभाजन भी बढ़ता है। सचर कमेटी रिपोर्ट (2006) और रंगनाथ मिश्रा आयोग रिपोर्ट (2007) सहित कई अध्ययनों और रिपोर्टों ने पसमांदा मुसलमानों द्वारा झेले जाने वाले सामाजिक-आर्थिक असमानताओं पर प्रकाश डाला है। ये रिपोर्टें दर्शाती हैं कि शिक्षा, रोजगार और बुनियादी सुविधाओं की पहुंच में पसमांदा समुदाय उच्च जाति के मुसलमानों (अशराफ) और हिंदुओं के अन्य हाशिए के समुदायों जैसे दलितों और ओबीसी से पीछे है। इन खोजों के बावजूद, उनकी विशिष्ट आवश्यकताओं से निपटने के लिए लक्षित नीतियां बनाने में कमी रही है।

बहुमत होने के बावजूद, पसमांदा का इतिहास में कभी भी महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रतिनिधित्व नहीं रहा है। इस मजबूत आवाज की कमी ने उनकी विशिष्ट जरूरतों को संबोधित करने और उन्हें उनका हकदार हिस्सा दिलाने के प्रयासों में और अधिक बाधा डाली है। इसके अलावा, पसमांदा कथा अक्सर व्यापक "मुस्लिम" पहचान के भीतर समा जाती है, जिससे उनके अलग अनुभव और आकांक्षाएं छिप जाती हैं। पसमांदा का अपमान भारत की सामाजिक बुनावट और लोकतांत्रिक आदर्शों के लिए और व्यापक निहितार्थ रखता है। उनका उत्थान भारत में वास्तविक सामाजिक न्याय हासिल करने के लिए आवश्यक है। मुस्लिम समुदाय का एक बड़ा हिस्सा गरीबी और बहिष्करण की जकड़न में फंसा हुआ है, जिससे देश की समग्र प्रगति बाधित हो रही है। अध्ययनों से पता चलता है कि सामाजिक-आर्थिक वंचना और कट्टरपंथ के बीच सहसंबंध है। पसमांदाओं को सशक्त बनाना उन कट्टरपंथी कथाओं से निपटने में मदद कर सकता है जो शिकायतों का लाभ उठाती हैं। एक अधिक समावेशी मुसलिम समुदाय भारत की धर्मनिरपेक्ष पहचान को मजबूत करता है। जब धर्म के भीतर अपने जाति पृष्ठभूमि के आधार पर एक महत्वपूर्ण वर्ग को हाशिये पर महसूस होता है, तो यह सभी के लिए समान व्यवहार के धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत को कमजोर करता है।

पसमांदा मुद्दा केवल एक विशिष्ट समुदाय को उन्नत करने के बारे में नहीं है; बल्कि यह भारत के विविध समाज की वास्तविक क्षमता को साकार करने के बारे में है। इस उपेक्षित वर्ग को सशक्त बनाकर, भारत एक अधिक समावेशी और समान राष्ट्र बना सकता है। आगे बढ़ने का रास्ता सरकार, नागरिक समाज संगठनों और मुस्लिम समुदाय स्वयं से सामूहिक प्रयास की मांग करता है। पसमांदा मुद्दे को मान्यता देना और इसके समाधान की दिशा में काम करना न केवल एक नैतिक आवश्यकता है, बल्कि एक मजबूत और समृद्ध भारत के निर्माण की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम भी है।

आदनान कमर, अखिल भारतीय पसमांदा मुस्लिम महाज, तेलंगाना के अध्यक्ष हैं। वे @TheAdnanQamar के अंतर्गत ट्वीट करते हैं।

 

 

 

इमरान खान पाकिस्तान में सेना और राजनीतिक नेतृत्व को अपने

आर सी गंजू

पाकिस्तान-तहरीक-ए-इंसाफ (पीटीआई) के संस्थापक अध्यक्ष इमरान खान ने 1 जून, 2024 को एक्स पर पोस्ट किया, "हर पाकिस्तानी को पाकिस्तान के मुख्य न्यायाधीश हमूद उर रहमान आयोग की रिपोर्ट का अध्ययन करना चाहिए और जानना चाहिए कि असली गद्दार कौन था, जनरल याह्या खान या शेख मुजीबुर रहमान।" हमूदुर रहमान आयोग ने पूर्वी पाकिस्तान के पतन की जांच की और एक रिपोर्ट तैयार की, जिसे आधिकारिक तौर पर जारी नहीं किया गया था।

रिपोर्ट में, यह उल्लेख किया गया है कि पूर्व सैन्य तानाशाह याह्या खान देश के टूटने के लिए जिम्मेदार था, और उसने पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) में गृहयुद्ध के दौरान पाकिस्तानी सेना द्वारा कथित अत्याचार किए थे।

राजनीतिक रूप से, इमरान खान का बयान सेना और एक नए राजनीतिक नेतृत्व के गले की फांस बन गया है, जबकि उन्होंने शेख मुजीब की तुलना 1970 में पूर्वी पाकिस्तान में पंजाबी-मुहाजिर सैन्य-नौकरशाही नेतृत्व द्वारा धांधली से की और जेडए भुट्टो की पार्टी पीपीपी की जीत की घोषणा करने के लोकतांत्रिक जनादेश को स्वीकार करने से इनकार कर दिया।

7 दिसंबर 1970 को पाकिस्तान में नेशनल असेंबली के 300 सदस्यों के चुनाव के लिए आम चुनाव हुए, जिनमें से 162 पूर्वी पाकिस्तान में और 138 पश्चिमी पाकिस्तान में थे। अवामी लीग ने पूर्वी पाकिस्तान में 162 सामान्य सीटों में से 160 और सभी सात महिला सीटों पर जीत हासिल करके पूर्ण बहुमत प्राप्त किया। पीपीपी ने केवल 81 सामान्य सीटें और पांच महिला सीटें जीतीं, सभी पश्चिमी पाकिस्तान में।

अवामी लीग और शेख मुजीबुर रहमान की जीत सिर्फ एक राजनीतिक जीत नहीं थी इस प्रकार, यह पूर्वी पाकिस्तान (अब बांग्लादेश) के पाकिस्तान से अलग होने का मुख्य कारण था। इमरान खान ने वर्तमान नागरिक और सैन्य नेतृत्व को 1970 की स्थिति में डाल दिया है, जिसने पाकिस्तान को दो भागों में विभाजित कर दिया है, आरोप लगाया है कि उन्होंने 8 फरवरी 2024 को पाकिस्तान में हुए आम चुनावों में पार्टी के जनादेश को इसी तरह चुराया है। न्यायमूर्ति हामूद उर रहमान आयोग ने अपनी रिपोर्ट में स्पष्ट रूप से उल्लेख किया है, जिसे सार्वजनिक नहीं किया गया था कि पाकिस्तानी सेना के अधिकारियों द्वारा सैन्य कार्रवाई के दौरान अत्यधिक बल का उपयोग केवल पूर्वी पाकिस्तान के लोगों की सहानुभूति को अलग करने का काम करता था। ग्रामीण इलाकों में अपने अभियानों के दौरान अपने रसद व्यवस्था के उचित संगठन की अनुपस्थिति में, भूमि से दूर रहने वाले सैनिकों की प्रथा ने सैनिकों को लूटपाट करने के लिए प्रोत्साहित किया।

सम्मानित पूर्वी पाकिस्तानियों से निपटने में मार्शल लॉ प्रशासन द्वारा अपनाए गए मनमाने तरीके, और फिर "बांग्लादेश भेजे जाने" नामक एक प्रक्रिया द्वारा अचानक गायब होने से मामले और भी बदतर हो गए। जुल्फिकार अली भुट्टो ने 1972 में पाकिस्तान में संघीय सुरक्षा बल (एफएसएफ) नामक एक अर्धसैनिक और गुप्त पुलिस बल बनाने का काम किया था, जिसका उद्देश्य नागरिक मामलों में सेना के कर्मियों के उपयोग के विकल्प के रूप में काम करना था, मुख्य रूप से प्रधानमंत्री और विपक्षी नेता जैसे नागरिक नेतृत्व की रक्षा के लिए। एफएसएफ को कानून और व्यवस्था बनाए रखने में नागरिक प्रशासन और पुलिस की सहायता करने का भी काम सौंपा गया था। हक नवाज तिवाना एफएसएफ के पहले महानिदेशक थे, बाद में उनकी जगह मसूद महमूद ने ले ली, जो ब्रिटिश भारतीय पुलिस सेवा के पूर्व अधिकारी और लिंकन इन के लॉ ग्रेजुएट थे।

मसूद महमूद, ब्रिटिश भारतीय पुलिस सेवा के पूर्व अधिकारी और लिंकन इन के लॉ ग्रेजुएट थे, उनके कार्यकाल में भुट्टो के साथ घनिष्ठ सहयोग देखा गया था अंततः जुलाई 1977 में जिया-उल-हक प्रशासन द्वारा एफएसएफ को आधिकारिक रूप से भंग कर दिया गया।

समाज सेवक बाबा आम्टे

बाबा आम्टे

पूरा नाम    : मुरलीधर देवीदास आम्टे
जन्म        :  24 दिसम्बर, 1914
जन्म भूमि   : महाराष्ट्र
मृत्यु         : 9 फ़रवरी, 2008
मृत्यु स्थान   : महाराष्ट्र
नागरिकता    : भारतीय
प्रसिद्धि       : सामाजिक कार्यकर्ता
विद्यालय     : 'क्रिस्चियन मिशन स्कूल', नागपुर; 'नागपुर विश्वविद्यालय'
शिक्षा         : एम.ए., एल.एल.बी.
पुरस्कार-उपाधि : 'पद्मश्री' (1971), 'राष्ट्रीय भूषण' (1978), 'पद्म विभूषण' (1986), 'मैग्सेसे पुरस्कार' (1988), 'बिड़ला पुरस्कार', 'महात्मा गांधी पुरस्कार'।
विशेष योगदान  : कुष्ठ रोगियों के लिए बाबा आम्टे ने सर्वप्रथम ग्यारह साप्ताहिक औषधालय स्थापित किए, फिर 'आनंदवन' नामक संस्था की स्थापना की।
आंदोलन        : बाबाजी ने 1985 में कश्मीर से कन्याकुमारी तक और 1988 में असम से गुजरात तक दो बार 'भारत जोड़ो आंदोलन' चलाया।