कांग्रेस प्रत्याशी हाजी इशराक़ खान के समर्थन में हिन्दू-मुस्लिम कार्यकर्ता हुए एक जुट, मतलूब अहमद ने दिया धमाकेदार भाषण

उत्तर पूर्वी दिल्ली। कांग्रेस पार्टी-बाबरपुर विधानसभा का कार्यालय उस समय तालियों की गड़गगढ़ाहट से गूंज उठा जब कार्यकर्ता सम्मलेन में बाबरपूर में कांग्रेस पार्टी के कर्मठ और झुझारू कार्यकर्ता मतलूब अहमद ने आम आदमी पार्टी की नाकामियों की पोल खोलकर रख दीI  मतलूब अहमद ने कहा आम आदमी पार्टी ने कांग्रेस के कार्यकाल में कराए गए कार्यों को अपना बताकर फीता काटने का काम किया हैI कांग्रेस के कार्यकाल में पूरी दिल्ली में हज़ारों स्कूल-कॉलेज, विश्विद्यालय बनवाये गएं जबकि 10 वर्षों के आम आदमी पार्टी के कार्यकाल में उन्हीं स्कूल की बिल्डिंग में कुछ हज़ार कमरे बनवाया गया और जिसके बनवाने में ज़बरदस्त भ्रष्टाचार हुआI सिग्नेचर ब्रिज का 90% से ज़्यादा काम कांग्रेस के कार्यकाल में हुआ और केजरीवाल ने 10% काम करवाकर बताया कि आम आदमी पार्टी ने सिग्नेचर ब्रिज बनवायाI 

मतलूब अहमद ने कहा दिल्ली में कांग्रेस पार्टी ने सैकड़ों सरकारी हस्पताल, दिल्ली में CNG बस, मेट्रो, कॉमन वेल्थ गेम्स का आयोजन, चौड़ी सड़कें, गली-गली तक बिजली पहुंचवाना, पानी की पाइपलाईन बिछवाने यानी बुनियादी इंफ्रास्ट्रक्चर की नीव डाला जो उस समय की ज़रूरत थी I केजरीवाल सरकार ने झूठा प्रचार करके कांग्रेस को बदमाम किया और जहां भी मौका मिला वहां भरष्टाचार किया I जिस समय दिल्ली की जनता कोरोना महामारी से झूझ रही थी लोग ऑक्सीज़न की तलाश में इधर-उधर भटक रहे थें तब केजरीवाल ने अपने सरकारी बंगले को शीशमहल में तब्दील कर जनता के टैक्स के पैसों में से उसमें करोड़ो रूपये लगवा दिएI 

केजरीवाल ने जनता से सैकड़ों ऐसे वादे किए जिसे वह पूरा नहीं कर सकेंI मतलूब अहमद ने कहा सड़कें-नाली बनवाना, लोहे का जाल लगवाना, स्ट्रीट लाइट लगवाना कोई उपलब्धि नहीं है, यह काम तो किसी भी पार्टी का विधायक बनेगा या किसी भी पार्टी की सरकार बनेगी उसका करवाना ही पड़ेगा क्योंकि यह तो सामान्य कार्य हैंI 

मंच पर उपस्थित कांग्रेस पार्टी के वरिष्ठ नेता कैलाश जैन जी, राजस्थान से आए वरिष्ठ कांग्रेस नेता, ब्लॉक अध्यक्ष, सुभाष मोहल्ला, देवानंद चौधरी जी, ब्लॉक अध्यक्ष, करदमपुरी, संजय गौड़ जी, RWA अध्यक्ष रईस मलिक, हर दिल अज़ीज़ बाबू भाई एवं बाबरपुर ज़िला कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष राजकुमार जैन जी सहित अनेकों कार्यकर्ताओं ने मतलूब अहमद के भाषण को गंभीरता से सुना और तालिया बजाकर मतलूब अहमद के भाषण को सराहा और उनका मनोबल बढ़ाया  

मतलूब अहमद ने कहा कांग्रेस पार्टी को वोट देकर पार्टी को मज़बूत बनाइए और दिल्ली में कांग्रेस की सरकार बनवाइए I आपका एक-एक वोट कीमती है, आम आदमी पार्टी के बहकावे आकर अपना वोट ख़राब ना करें I मतलूब अहमद ने कहा बाबरपुर में आम आदमी पार्टी की स्तिथि काफ़ी कमज़ोर है और जनता ने सही फ़ैसला लिया तो बाबरपुर में कांग्रेस द्वारा हालात बदल सकते हैं I

बाबरपुर में आम आदमी पार्टी की सबसे बड़ी नाकामी यही है के दिल्ली नगर निगम चुनाव में आम आदमी पार्टी के दो सिटींग निगम पार्षद और एक मनोनीत निगम पार्षद हार गएं I

अंत में मतलूब अहमद ने कहा यदि जनता ने इस बार बाबरपुर में कांग्रेस के मुस्लिम प्रत्याशी को नहीं जिताया तो आने वाले 50 साल तक मुस्लिम प्रत्याशी को जिताना तो बड़ी बात है, मुस्लिम प्रत्याशी के लिए टिकट माँगना भी भूल जाओगे I हम सब हिन्दू-मुस्लिम भाइयों को मिलकर दिल्ली और देश के सामने ऐसी नज़ीर पेश करना है जिसे लम्बे समय तक याद रखा जाए I

मनमोहन सिंह के अंतिम संस्कार और स्मारक की मांग

अवधेश कुमार

पूर्व प्रधानमंत्री डॉ मनमोहन सिंह के  मृत्यु उपरांत अंतिम संस्कार और स्मारक पर हुई और हो रही राजनीति उचित नहीं। जो 10 वर्ष प्रधानमंत्री, 5 वर्ष वित्त मंत्री और इसके अलावा तीन दशक तक भारत के आर्थिक और वित्तीय नीति निर्माण से जुड़े रहे हों, उन्हें लेकर उनकी पार्टी और समर्थकों को संयमित वक्तव्य देना चाहिए। जब कांग्रेस सरकार को कटघरे में खड़ा करेगी तो उनके काल के निर्णयों ,घटित घटनाओं आदि उनकी भूमिका सहित पार्टी के वर्तमान और अतीत की वो भूमिकाएं सामने लाई जाएंगी जिनका उत्तर देना कठिन होगा। कांग्रेस के अध्यक्ष मल्लिकार्जुन खड़गे जी ने उनकी मृत्यु के तुरंत बाद प्रधानमंत्री को पत्र लिखकर अंतिम संस्कार ऐसी जगह करने की मांग कर दी जहां  स्मारक बनाया जा सके। उसके बाद पार्टी ने सरकार को आरोपित करना आरंभ कर दिया। गृह मंत्री अमित शाह जी की ओर से स्पष्ट किया गया कि उनका स्मारक बनाया जाएगा और अंतिम संस्कार राजधानी दिल्ली के निगमबोध घाट पर किया गया। प्रश्न उठाया जा रहा है कि पूर्व प्रधानमंत्री का अंतिम संस्कार निगमबोध पर क्यों किया गया? देश में जब ऐसे विवाद उठते हैं तो ज्यादातर लोग तात्कालिक भावनाओं और वातावरण के अनुसार प्रतिक्रिया देते हैं और राजनीति में जितना तीखा विभाजन है, पक्ष-विपक्ष में हमले - प्रतिहमले, आरोप-प्रत्यारोप आरंभ हो जाते हैं। ऐसे विषयों पर निष्पक्षता से सच्चाई और तथ्यों के साथ वर्तमान और संभाली परिदृश्यों को नहीं रखा जाए तो अनेक प्रकार की गलतफहमियां बनी रहतीं हैं।कांग्रेस द्वारा बड़ा मुद्दा बनाए जाने के बाद भाजपा ने अतीत के पन्ने पलटे हैं।
पूर्व प्रधानमंत्रियों का अंतिम संस्कार समुचित सम्मान के साथ होना चाहिए और व्यक्तित्व प्रेरिक है तो स्मारक भी बनना चाहिए। पहले इस मामले में कांग्रेस के अतीत पर बात करते हैं। कांग्रेस और मनमोहन सिंह के नेतृत्व वाले संप्रग सरकार के दौरान चार पूर्व प्रधानमंत्रियों पीवी नरसिंह राव, विश्वनाथ प्रताप सिंह, चंद्रशेखर और इंदर कुमार गुजराल की मृत्यु हुई। क्या इनमें से किसी के दिल्ली में स्मारक बनाने पर चर्चा भी हुई? पीवी नरसिंह राव कांग्रेस के थे और डॉ मनमोहन सिंह को उन्होंने ही वित्त मंत्री बनाया जहां से उनके राजनीतिक जीवन की शुरुआत हुई। उनका परिवार राजधानी में अंतिम संस्कार चाहता था। वे कांग्रेस के अध्यक्ष रह चुके थे और पार्टी मुख्यालय में उनका शव अंतिम दर्शन और श्रद्धांजलि के लिए रखा जाना चाहिए था। उनका शव आया लेकिन मुख्यालय का द्वार नहीं खुला और बाहर ही तत्कालीन कांग्रेस अध्यक्ष सोनिया गांधी सहित बाकी नेताओं और मंत्रियों ने पुष्पांजलि अर्पित की। यह किसके आदेश या इशारे पर हुआ होगा क्या यह बताने की आवश्यकता है? कांग्रेस का तर्क है कि नरसिंह राव ने स्वयं प्रदेश में अंतिम संस्कार की इच्छा जताई थी। ऐसा था तो उनके परिवार से बात किसी ने क्यों नहीं की? आज भी उनके परिवार के लोग बताते हैं कि उनकी किसी ने नहीं सुनी। पूर्व राष्ट्रपति स्व. प्रणव मुखर्जी की बेटी समिष्ठा मुखर्जी ने कहा है कि हमारे पिताजी ने उनके शव को कांग्रेस कार्यालय के अंदर लाने के लिए कहा किंतु ऐसा नहीं किया गया। शायद भारत के राजनीतिक इतिहास में मृत्यु के बाद इस तरह का व्यवहार किसी के साथ नहीं हुआ होगा।

यह भी सही है की सरदार वल्लभ भाई पटेल की मुंबई में मृत्यु के पश्चात प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू ने राष्ट्रपति डॉ राजेंद्र प्रसाद को कहा था कि आपको किसी कैबिनेट मंत्री के अंतिम संस्कार में भाग नहीं लेना चाहिए। नौकरशाहों से लेकर अनेक लोगों को यह संदेश दिया गया था। हालांकि पंडित नेहरू स्वयं गए थे और उनकी बात न मानकर डॉ राजेंद्र प्रसाद सहित अनेक लोगों ने पहले गृह मंत्री के अंतिम संस्कार में भाग लिया। उनका अंतिम संस्कार दिल्ली में नहीं हुआ लेकिन स्वतंत्रता संघर्ष से लेकर संविधान निर्माण और विभाजन की विभीषिका के पश्चात रियासतों का विलय कर देश की एकता-अखंडता सुरक्षित रखने की उनकी सर्वोपरि भूमिका का ध्यान रखते हुए स्मारक अवश्य बनना चाहिए था। डॉ राजेंद्र प्रसाद संविधान सभा के अध्यक्ष और पहले राष्ट्रपति थे। स्वतंत्रता आंदोलन से लेकर गांधी विचारों और भारतीय संस्कृति के अनुरूप त्यागमयी जीवन जीने वाले राजेंद्र बाबू का कोई स्मारक दिल्ली में नहीं बनाया। संविधान निर्माण के बाद संविधान सभा के भाषणों को पढ़िए तो राजेंद्र बाबू के योगदान को उस समय के नेताओं ने किन शब्दों में वर्णित किया है पता चल जाएगा। राजेंद्र बाबू को राष्ट्रपति पद से सेवानिवृत होने के बाद पटना के सदाकत आश्रम में समय बिताना ना पड़ा और वही छोटी जगह में उन्होंने शरीर त्यागा। कोई वहां जाकर उनकी सादगी को देख सकता है।

इस पृष्ठभूमि में कांग्रेस की मांग को राजनीति के अलावा कुछ नहीं कहा जा सकता। राजधानी में महात्मा गांधी जी की समाधि राजघाट से आगे बढ़ते जाइए आपको अगले चौराहे सड़क तक राजीव गांधी, संजय गांधी ,इंदिरा गांधी और पंडित जवाहरलाल नेहरू के स्मारक व समाधियां मिलेंगी। वहां जाने वालों की संख्या न के बराबर है तथा जंगल झाड़ इतने हैं कि कुछ ही क्षेत्र में कोई घूम सकता है। स्व. अटलबिहारी वाजपेयी के समाधि के लिए सड़क के आगे जगह बनानी पड़ी। यूपीए शासन में राजीव गांधी की समाधि पर बार-बार नई परियोजनाएं आईं और बिना किसी आदेश के गांधी जी की समाधि के जमीनों का उपयोग हुआ, काफी भाग उसमें समाहित हो चुका है। चौधरी चरण सिंह की मृत्यु के बाद जब दबाव बना तो गांधी जी की समाधि से ही काट कर जमीन दिया गया। नेहरू जी या अन्य की समाधि के कारण उस तरफ जगह नहीं मिली। सच यह है कि वर्तमान स्थिति के कायम रहते हुए भविष्य के प्रधानमंत्रियों के लिए उस क्षेत्र में जगह नहीं है। यह तभी हो सकता है जब इन्ही समाधियों के अंदर उनका अंतिम संस्कार हो और स्मारक बने। रास्ता प्रधानमंत्री संग्रहालय की तरह निकल सकता है। जवाहरलाल नेहरू स्मारक संग्रहालय आज प्रधानमंत्री संग्रहालय में बदल चुका है और उसकी बायलॉज ऐसे बने हैं कि अब  किसी भी पार्टी के प्रधानमंत्री की मृत्यु के बाद उनकी स्मृतियां वहां रखी जाएगी। आने वाले समय में न जाने कितने प्रधानमंत्री होंगे इनका ध्यान रखते हुए संग्रहालय का यह परिवर्तन समयोचित और व्यावहारिक है। इसी तरह अंतिम संस्कार और स्मारकों की भी व्यवस्था हो सकती है। क्या कांग्रेस अपने प्रथम परिवार के लोगों के स्थान से दूसरे को जगह देने के लिए तैयार होगी?

 क्या देश में केवल प्रधानमंत्री को लेकर ही स्मारक या सम्मानजनक अंतिम संस्कार की बात होनी चाहिए? देश में बगैर पद लिए हुए भी अनेक लोगों का अमूल्य योगदान होता है। 1942 की क्रांति के हीरो लोकनायक जयप्रकाश नारायण और डॉ राम मनोहर लोहिया कोई स्मारक दिल्ली में नहीं बनाया गया। जयप्रकाश जी ने 1950 के बाद पूरा जीवन गांधी जी के ग्राम स्वराज को समर्पित कर दिया था। विकट परिस्थितियों में उन्हें 1974 के भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन का नेतृत्व संभालना पड़ा जिसके बाद आपातकाल लगा। विविध क्षेत्र में ऐसे अनेक लोगों का योगदान इस देश को यहां तक पहुंचाने या जनता की आकांक्षाओं को पूरा करने में है। इसलिए हमारे सोचने का तरीका बदलना चाहिए।  बगैर जनता के बीच काम कर लोकप्रियता प्राप्त किए हुए भी कोई प्रधानमंत्री बन सकता है। इंदर कुमार गुजराल और डॉ मनमोहन सिंह इसके उदाहरण हैं। निश्चित रूप से देश को इस दृष्टि से विचार करना चाहिए। तो तात्कालिक भावुकता या क्षणिक उत्तेजना में  निष्कर्ष नहीं निकलना चाहिए।  प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी की सरकार ने डॉ मनमोहन सिंह का अंतिम संस्कार संपूर्ण राजकीय सम्मान के साथ किया, सात दिनों का राजकीय शोक घोषित हुआ। कई पूर्व प्रधानमंत्रियों के लिए कांग्रेस नेतृत्व वाली सरकारों ने नहीं किया।

सबसे महत्वपूर्ण पहलू भारतीय संस्कार अध्यात्म और संस्कृति दृष्टि है। यहां शरीर को नश्वर माना गया है और मृत्यु के पश्चात इसका कोई मूल्य नहीं। आत्मा मूल है, अजर-अमर है, पुनर्जन्म लेती है या मोक्ष मिलता है। भारतीय दृष्टि से सोचें तो जीवन अनंत यात्राओं का नाम है। शरीर के जीवन में हमारा नाम यहां दिया गया। अगले जन्म में कोई और रुप और नाम। इसी का ध्यान रखते हुए हमारे पूर्वजों ने मृत्यु के बाद मृतक से संबंधित सामग्रियां तक दान करने और तस्वीर तक न रखने की परंपरा बनी। समाधियां केवल उनकी होती थी जो दिव्यता प्राप्त कर समाधि लेते थे। कब्र के रुप में समाधियों की प्रवृत्ति इस्लाम, ईसाई या यहूदी आदि में रही है। किसी का स्मारक बने इसका जीवन सत्य से कोई लेना-देना नहीं। 

पता, ई-30 गणेश नगर,पांडव नगर कंपलेक्स, दिल्ली -110092, मोबाइल -98110 27208

मुंबई पुलिस ने स्वीकारा फेक दादासाहेब फाल्के पुरस्कार

मुंबई। मुंबई पुलिस अधिकारियों के केबिन में फर्जी दादासाहेब फाल्के पुरस्कार बांटने का चौंकाने वाला मामला सामने आया है। यह खुलासा 'स्प्राउट्स' की विशेष जांच टीम (SIT) ने किया है। आरोपी ने न सिर्फ पुलिस अधिकारियों को ये पुरस्कार दिए, बल्कि मुंबई पुलिस के आधिकारिक एक्स (पूर्व में ट्विटर) हैंडल पर भी इनकी तस्वीरें पोस्ट कराई। इन तस्वीरों और ट्वीट्स का इस्तेमाल कर आरोपी अब नागरिकों को भ्रमित करते हुए फर्जी पीएचडी बेचने का काम कर रहा है।

आरोपी की पहचान कल्याण (जी) जाना के रूप में हुई है, जो फर्जी पीएचडी बेचने के लिए कुख्यात है। उसने दादासाहेब फाल्के के नाम पर एक एनजीओ पंजीकृत करवाया है, जिसके माध्यम से वह आम जनता को गुमराह कर रहा है।

फर्जी पुरस्कारों की आड़ में ठगी

आरोपी जाना ने कई ऐसे लोगों को पीएचडी डिग्रियां बेची हैं, जिनका सिनेमा जगत से कोई लेना-देना नहीं है। चाय की टपरी चलाने वालों तक को उसने फर्जी डिग्रियां दी हैं। असल में, दादासाहेब फाल्के पुरस्कार (Dadasahed Phalke Award) केंद्र सरकार द्वारा सिनेमा क्षेत्र में उत्कृष्ट योगदान के लिए दिए जाते हैं। लेकिन जाना ने महीने में दो-तीन बार समारोह आयोजित कर फर्जी पुरस्कार बांटे और इसके बदले 2,000 रुपये से अधिक की वसूली की।

मुंबई पुलिस अधिकारियों को बनाया निशाना

जाना ने मुंबई के असिस्टेंट कमिश्नर ऑफ पुलिस, सीनियर इंस्पेक्टर और पुलिस कांस्टेबल के केबिन में जाकर उन्हें शॉल और पुरस्कार दिए। इसके बाद उसने इन तस्वीरों को सोशल मीडिया पर वायरल कर दिया।

आरोप है कि उसने मुंबई पुलिस (Mumbai Police) के आधिकारिक एक्स हैंडल का दुरुपयोग किया। 29 नवंबर 2022 को सुबह 8:50 बजे उसके बारे में ट्वीट किया गया, जिसे उसने दो साल बाद तक इस्तेमाल कर फर्जी डिग्रियां बेचने का काम किया।

स्प्राउट्स की पुलिस से मांग

स्प्राउट्स ने मुंबई पुलिस आयुक्त विवेक फनसालकर (Vivek Phansalkar)से इस मामले में सख्त कार्रवाई की मांग की है। उन्होंने कहा कि फर्जी पुरस्कार और पीएचडी बेचना कानूनन अपराध है। स्प्राउट्स ने आरोपी पर कार्रवाई, फर्जी ट्वीट डिलीट करने और मामले की गहन जांच की अपील की है।

दादासाहेब फाल्के के नाम पर ठगी का नेटवर्क

महाराष्ट्र में दादासाहेब फाल्के के नाम पर करीब 15-16 एनजीओ सक्रिय हैं, जो फर्जी पुरस्कारों और डिग्रियों की बिक्री कर रही हैं। स्प्राउट्स ने कहा कि जाना जैसे लोग इन पुरस्कारों की आड़ में फर्जी पीएचडी बेच रहे हैं।

इसके अलावा, 'ब्राइट आउटडोर मीडिया प्राइवेट लिमिटेड' (Bright Outddor Media Pvt. Ltd) के मालिक योगेश लखानी (Yogesh Lakhani) पर भी तीन फर्जी पीएचडी लेने का आरोप है। स्प्राउट्स ने मांग की है कि इस पूरे नेटवर्क की जांच कर कठोर कदम उठाए जाएं।

'Sprouts' appeals to the public to beware of this racket- unless fake image-building is your thing.

Roster of Fraudsters

Beware of these individuals selling bogus PhD degrees. Contact the police immediately if you have been scammed:

Dinesh Kishor Gupta, Akepe Linus Enobi, Avinash Pawar, Joseph Legend Mfon, Musharrof Hossain, Vivek Choudhari- ESRDS, Siddic A Muhammed (Dubai), Kalyanji Jana, Riyas Sulaima Lebbe, Francisco Sardinha, Tapan Kumar Rautaray, Pawan Kumar Bhoot, Madhu Krishan, Ghanshyam Sakharam Kolambe, Peeyush Pandit, Abhishek Pandey, Mahendra Shamkant Deshpande (Nashik-Saputara-Gujarat), Lal Bahadur Rana (Nepal), Sunil Singh Pardeshi, Mangesh Deshmukh, Nareshchandra Kathole- Dr. Panjabrao Deshmukh IAS Academy, Amravati, Kishor Baliram Patil- (Bhivandi- reporter), Vishwas Arote (Akole- reporter), Surykant Rawool, Tarvinder Singh, Kiran Bongale (Sangli), Anwar Sheikh (Pune), BuAbdullah, Lokesh Muni (Ahinsa Vishwa Bharati ),  Kavita Bajaj and Mansukh Damji Tank - (Rajkumar Tank), Gaurav Shah- BJP, Anajni Kumar- Delhi, Anwar Shaikh (Pune )

List of fake universities awarding bogus PhD degrees

► Gandhi Peace Foundation Nepal

► World Culture and Environment Protection Commission

► The George Washington University of Peace, United States of America

► American East Coast University

► Socrates Social Research University

► World Human Rights Protection Commission (WHPRC)

► World Peace of United Nations University

► Mount Elbert Central University

► Maryland State University

► The University of Macaria

► Theophany University

► The Open International University of Complementary Medicine, Sri Lanka

► University of America Hawaii and Inox International University

► World Mystic Science Institute (OPC) Private Limited

► University of South America

► Southwestern American University

► The American University, USA

► Zoroastrian University

► Vinayaka Missions Singhania

► American Heritage University of Southern California (AHUSC)

► Peace University

► Global Human Rights Trust (GHRT)

► Trinity World University, UK

► St Mother Teresa University

► American University of Global Peace

► Jeeva Theological Open University

► World Peace Institute of United Nations

► Global Human Peace University

► Bharat Virtual University for Peace and Education

► National Global Peace University

► Ballsbridge University

► International Open University of Humanity Health, Science and Peace, USA

► Harshal University

► International Internship University

► British National University of Queen Mary

► Jordan River University

► Boston Imperial University

► Dayspring Christian University

► South Western American University

► Global Triumph Virtual University

► Vikramshila Hindi Vidyapeeth

► Jnana Deepa University (Pune)

► Oxfaa University

► Mount Elbert Central University

► Maa Bhuvaneshwari International University

► The Institute of Entrepreneurship and Management Studies (IEMS)

► Ecole Superieure Robert de Sorbon

► Central Christian University

► Azteca University

► University of Swahili

► Chhatrapati Shivaji Maharaj Lok Vidyapith, Amravati

► International Human Rights Ambassador International Peace Corps Association

► Indo Global University, Hyderabad

► Mount Elbert Central University

► McSTEM Eduversity, USA

► Social Awareness and Peace University

► Indian School of Management and Studies

► Socrates Social Research University

► International Global Peace University

► Ballsbridge University

► Commonwealth of Dominica

► International Anti-corruption and Human Rights Council

► Bharat Virtual University

► Pandit Deendayal Upadhyay Hindi Vidyapith

► The George Washington University of Peace

► Asia Vedic Culture Research University

► Magic Book of Record

► European Digital University (EDU)

► Hessen International University

► Chicago Open University

► Langbustech university

► Nilm University

► Global Conclave Virtual University

► Global Cocord Virtual University

► Cambridge Digital of University 

►  America Internation University (AIU)

List of NGOs giving fake awards and degrees

► Dadasaheb Phalke Icon Awards Film Organisation

► Shri Dadasaheb Phalke International Award Film Foundation

► World Human Protection Commission

► Mahatma Gandhi Global Peace Foundation

► Empower Social and Education Trust

► Nelson Mandela Nobel Award Academy

► Diplomatic Mission Global Peace

भागवत के वक्तव्य का इतना विरोध क्यों

अवधेश कुमार 

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉक्टर मोहन भागवत द्वारा वर्तमान मंदिर- मस्जिद उभरते विवादों पर दिए वक्तव्य को लेकर अनेक धर्माचार्यों और हिंदू संगठनों के नेताओं की विरोधी प्रतिक्रियायें लगातार आ रहीं हैं। इस संदर्भ में सबसे कड़ा बयान जगतगुरु स्वामी रामभद्राचार्य जी का आया। उन्होंने कहा कि मैं भागवत के बयान से पूरी तरह असहमत हूं। मैं यह स्पष्ट कर दूं कि भागवत हमारे अनुशासक नहीं है, बल्कि हम हैं। बाद में उन्होंने एक टेलीविजन पर बात करते हुए ऐसा  कुछ बोला जो उनके अंदर व्याप्त नाराजगी को साफ दर्शा रहा था । वैसे रामभद्राचार्य जी ने कहा कि संभल में अभी जो कुछ हो रहा है वह बहुत बुरा है। हालांकि सकारात्मक पहलू यह है कि चीज हिंदुओं के पक्ष में सामने आ रही हैं। हम न्यायालय में मतदान और जनता के समर्थन से इसे सुरक्षित करेंगे। वैसे अनेक संगठनों, बुद्धिजीवियों, नेताओं आदि ने डॉक्टर भागवत के बयान का समर्थन भी किया है। विडंबना यह है कि पहले जब सरसंघचालक ने ऐसे वक्तव्य दिए तब उसे झूठ, पाखंड और आंखों में धूल झोंकने वाला तक कहा गया। इसलिए विरोधियों की प्रतिक्रियाएं इन संदर्भों में न नैतिक है, न विश्वसनीय और न इनका कोई अर्थ है। हमें पूरे विषय को सही संदर्भों में देखना और निष्कर्ष निकालना होगा।  

पिछले वर्षों में यह पहली बार नहीं है जब भागवत के वक्तव्य पर विरोधी तीखी प्रतिक्रियाएं हिंदू संगठनों, नेताओं और कुछ धर्माचार्यों की ओर से आया है। 2 जून, 2022 को नागपुर में जब उन्होंने कहा था कि अयोध्या, काशी और मथुरा की मान्यता रही है लेकिन हर मस्जिद में मंदिर क्यों तलाशें तब भी इसी तरह की प्रतिक्रियाएं थी और उसके पूर्व धर्म संसदों में दिए गए आक्रामक वक्तव्यों के संदर्भ में भी उनके विचारों का कुछ पक्षों ने विरोध किया था।  ऐसा नहीं है कि संघ प्रमुख या संघ के शीर्ष नेतृत्व को इसका आभास पहले से नहीं होगा। बावजूद उन्होंने ऐसा वक्तव्य दिया और पहले भी देते रहे हैं तो निश्चित रूप से इसके पीछे गहरी सोच, अतीत और वर्तमान का विश्लेषण तथा भविष्य की दृष्टि होगी। हम संघ के विचारों या कुछ कार्यों से सहमत असहमत हो सकते हैं लेकिन निष्पक्ष होकर विश्लेषण और विचार करने वाले मानते हैं कि शीर्ष स्तर से दिया गया हर वक्तव्य और भाषण काफी सोच -समझकर ही सामने आता है। वैसे भी सरसंघचालक का वक्तव्य संगठन परिवार के लिए अंतिम शब्द माना जाता है। स्वाभाविक ही जब ऐसा बोल रहे थे तो देश में बने वातावरण और आम हिंदू समाज की उस पर हो रही प्रतिक्रियाएं सब उनके सामने थे और हैं। तो फिर ऐसा उन्होंने क्यों कहा होगा?

पहले उनके भाषण की उन पंक्तियों को देखें। 19 दिसंबर को पुणे के सहजीवन व्याख्यानमाला में ‘ इंडिया द विश्व गुरु’ विषय पर उनका भाषण था और उन्होंने मराठी में बोला। बोलते हुए डॉक्टर भागवत ने कहा ’ हम लंबे समय से सद्भावना से रह रहे हैं। अगर देश में सौहार्द्र चाहिए तो इसकी मिसाल हमारे देश में होनी चाहिए, हमारे देश में आस्था का सम्मान होना चाहिए । हिंदुओं का मानना है कि राम मंदिर बनना चाहिए, क्योंकि यह आस्था का स्थान है। लेकिन ऐसा करने से आप हिंदुओं के नेता बन जाएंगे ऐसा नहीं है या किसी हिंसक अतीत के फलस्वरुप अत्यधिक नफरत, द्वेष ,शत्रुता, संशय से हर दिन एक नया मामला उठाना यह कैसे काम कर सकता है।’ स्वाभाविक है कि संभल से लेकर बदायूं ,दिल्ली का जामा मस्जिद, कानपुर ,वाराणसी आदि में नए मंदिरों का मिलना, पहले से चल रहे वाराणसी के ज्ञानवापी और मथुरा श्रीकृष्ण जन्मभूमि न्यायिक विवादों के बीच बने हुए वातावरण में सहसा इन पंक्तियों को पचा पाना आसान नहीं हो सकता। विचार करने वाली बात यह है कि क्या संघ जैसा संगठन, जिसने अयोध्या में श्रीराम जन्मभूमि मंदिर निर्माण के लिए अपनी पूरी शक्ति लगाई तथा मथुरा और काशी को लेकर भी उसके मत उन दिनों से स्पष्ट रहे हैं जब दूसरे संगठनों का प्रभाव नहीं था, या वे थे नहीं तो वह ऐसा कैसे बोल सकते हैं? वह भी उन स्थितियों में जब संभल से लेकर बदायूं वाराणसी दिल्ली भोजशाला आदि सभी जगह ऐतिहासिक रूप से घटनाएं और वर्तमान स्थिति हिंदुओं के पक्ष में जातीं है। मुस्लिम काल में इन मंदिरों को ध्वस्त किया गया और उनमें निहित प्रतिमाओं को अपमानित करने के लिए अनेक उपक्रम हुए स्वतंत्रता के बाद भी अपने ही मूल शहर से हिंदुओं को दूसरी जगह पलायन करना पड़ा उनके मंदिरों में पूजा पाठ करना, लोगों का जाना कठिन हुआ, बंद हुए और कई जगहों पर बेदर्दी से स्थलों को कब्जा करने के उपक्रम भी हुए। स्थानीय स्तरों पर इनमें से ज्यादातर स्थानों को प्राप्त करने की भावनायें या उन मुद्दों को उठाने और कहीं-कहीं संघर्ष करने का भी लंबा अतीत है। इसमें अगर व्यक्तिगत रूप से किसी हिंदू समूह या पूरे समाज को लगता है कि हमें वह स्थल वापस मिलने चाहिएं और जहां प्रतिमाओं का अपमान हुआ उनका निराकरण भी हो और इसके लिए वे सामने आते हैं, न्यायालय में जाते हैं तो यह स्वाभाविक है। भागवत जिस विषय पर बोल रहे थे वह भारत के विश्व गुरु बनने पर था और उनका पूरा भाषण 1 घंटे से ज्यादा का है। इसमें वह प्राचीन भारत से लेकर मुस्लिम काल, अंग्रेजों की गुलामी आदि के प्रभाव, वर्तमान में भारत किस तरह विश्व दृष्टि से कम कर रहा है आदि सभी बातें शामिल हैं जिनकी लोग अपेक्षा रखते हैं। फिर भविष्य की दृष्टि है और उसी में लगभग अंत में केवल एक कुछ पंक्तियां हैं। किसी देश को पूरा संसार अपना आदर्श तभी मानेगा और उसका अनुसरण भी करेगा जब वह देश अपने अंदर विवादों को सही तरीके से सुलझाने, सभी पंथो, मजहबों के बीच के तनावों को तरीके से समाप्त करने और सहजीवन के साथ रहते हुए आदर्श देश की मिसाल रखेगा। यानी उठाए जा रहे मुद्दों के अन्य पहलुओं पर गहराई से नहीं विचार होगा तो समस्यायें सुलझने के बजाय उलझेंगी और फिर इनका समाधान भी संभव नहीं होगा। कोई भी विवेकशील व्यक्ति कह नहीं सकता कि जो अतीत में अन्याय , अत्याचार, ध्वंस और कब्जे हुए वो वैसे ही रहे और लोगों की भावनाएं दमित हों। इनसे भविष्य में हिंसा व तनाव बढ़ाने की संभावनाएं ज्यादा होती हैं। समस्या यह है कि संपूर्ण देश में ऐसे हजारों स्थान है। कल्पना करिए धीरे-धीरे पूरे देश में ऐसे विषय उठ जाएं और स्थिति संभल जैसी पैदा हों तो क्या होगा? क्या देश की इन विवादों के अंतिम समाधान की अभी तक तैयारी है? क्या हिंदू समाज इनके विरुद्ध होने वाली अनेक तरह की विपरीत प्रतिक्रियाओं का सफलतापूर्वक सामना करने की अवस्था में पहुंच गया है? क्या जो लोग इन विषयों को न्यायालय में ले जा रहे हैं उनकी ऐसी क्षमता है कि वो इनका सामना भी कर सकें? क्या उन सब की विश्वसनीयता भी है? क्या धर्माचार्य और अन्य हिंदू संगठनों ने उन स्थितियों के लिए अपनी तैयारी कर रखी है? अभी तक ज्यादातर धर्माचार्ययों ने संगठित होकर किसी ऐसे विषय के समाधान की न पहल की न वे लोगों के बीच गए। संभल में ही समस्या पैदा होने पर कितने समाधान या संघर्ष के लिए आगे आए इन पर अवश्य दृष्टि रखिए। सारे प्रश्नों का उत्तर भारत के व्यापक राष्ट्रीय वैश्विक लक्ष्यों का ध्यान रखते हुए शांतिपूर्वक तलाश से जाने की आवश्यकता है। सच यह है कि लगभग 1000 वर्षों की हिंदू मुस्लिम विवादों के समाधान पर देश के राजनीतिक, धार्मिक और बौद्धिक नेतृत्व ने कभी लंबा विचार ही नहीं किया और जब विचार नहीं होगा तो फिर रास्ता निकालेगा कौन? इसके विपरीत राजनीतिक दलों ने वोट के लिए अपने बयानों और नीतियों से  अतीत या वर्तमान के अन्यायों का ही समर्थन किया और जो इन विषयों को उठा रहे हैं उन्हें आज भी उन्हें ही निंदा आलोचना और विरोध का सामना करना पड़ता है। इस सच को स्वीकार करना होगा कि ऐसी नीतियों और आचरणों से सनातनी समाज के अंदर व्यापक असंतोष और क्षोभ  पैदा हुआ जिसकी परिणति इन छिटपुट विवादों के रूप में सामने आ रहीं हैं। दूसरी ओर जब इन विवादों से समस्याएं बढ़तीं हैं या प्रतिक्रियाएं विकराल रूप में सामने आतीं हैं तो न कोई संगठन दिखता है और न ही हमारे धर्माचार्य। संभल में सर्वे के सामान्य न्यायिक प्रक्रिया के विरुद्ध जितनी सुनियोजित तरीके से हिंसा हुई और उसकी आलोचना की जगह जिस दिशा में पूरे मुद्दे को व्याप्त इकोसिस्टम ले गया उनका सामना कौन करेगा? विरोधी इन सारे विवादों के लिए किस संगठन को जिम्मेदार ठहराते हैं? संघ और भाजपा। संघ की प्रकृति कभी ऐसी नहीं दिखी कि वह आरोपों का खंडन करने या विवादों पर स्पष्टीकरण देने आए।  जिस संगठन को दीर्घकालिक दृष्टि से काम करना है वह त्वरित और तात्कालिकता का समर्थन नहीं कर सकता। जिस तरह संभल से कानपुर और अन्य शहरों में स्वतंत्रता के बाद भी सक्रिय मंदिरों पर कब्जे हुए, बंद किए गए, पवित्र कुएं तक पाटे गए और ऐसे स्थान काफी संख्या में सामने आ रहे हैं,उनकी आवाज उठाने और प्रशासन की मदद से उनके समाधान की,कोशिशें हो रहीं हैं, सतर्अतापूर्वक होनी चाहिए। संघ प्रमुख ने उन पर बात नहीं की है। संघ का रुख यही रहा है कि हम हिंदू समाज के संगठन है लेकिन सभी हिंदू हमारे साथ है ऐसा नहीं है। गहराई से देखें तो डॉक्टर भागवत का वक्तव्य भविष्य दृष्टि से सभी के लिए सुझाव और सलाह की तरह है और इसी दृष्टि से देखा जाना चाहिए। संघ या कोई संगठन धर्माचार्यों का अनुशासक या उनका मार्गदर्शक न हो सकता है और न उनके अंदर ऐसा भाव होगा। लेकिन सभी को समस्याओं के स्थायी समाधान,भारत के वर्तमान और भविष्य की दूरगामी दृष्टि से विचार कर आगे बढ़ना चाहिए।

अवधेश कुमार, ई-30, गणेश नगर, पांडव नगर कंपलेक्स, दिल्ली -110092, मोबाइल -9811027288

सीरिया और इस्लामिक स्टेट: सावधानी और सतर्कता की ज़रूरत

प्रो बंदिनी कुमारी

सीरिया में हाल ही में महत्वपूर्ण राजनीतिक और सैन्य परिवर्तन हुए हैं। 8 दिसंबर 2024 को विद्रोही गुटों ने राष्ट्रपति बशर अल-असद के 24 वर्षीय शासन को समाप्त कर दिया, जिससे वे रूस भागने पर मजबूर हुए। इस तख्तापलट के बाद, हयात तहरीर अल-शाम (एचटीएस) विद्रोही गुट ने मोहम्मद अल-बशीर को अंतरिम प्रधानमंत्री नियुक्त किया है। चिंताजनक बात यह है कि कुछ कट्टरपंथियों द्वारा इन घटनाओं को इस्लामिक स्टेट (ISIS) की जीत के रूप में चित्रित करने या उन्हें व्यापक, दैवीय स्वीकृत अभियान के हिस्से के रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया जा रहा है और मध्य एशिया के युवाओं से अपील की जा रही है कि वे इस अभियान में शामिल हों ।यह  व्याख्या झूठी ,भ्रामक और एक खतरनाक जाल है, जो  युवाओं  और संवेदनशील दिमाग के व्यक्तियों को गुमराह करने के लिए बना जा रहा है। मध्य पूर्व में कई अन्य लोगों की तरह, सीरियाई संघर्ष बहुआयामी है, जिसमें विभिन्न गुट नियंत्रण, प्रभाव और अस्तित्व के लिए होड़ कर रहे हैं। आईएसआईएस के अवशेषों सहित कुछ चरमपंथी समूह इन घटनाक्रमों को अपने तथाकथित "खिलाफत" के हिस्से के रूप में प्रस्तुत करने की कोशिश कर रहे हैं,और उसकी व्याख्या अपने कुत्सित उद्देश्यों को पूरा करने के लिए कर रहे हैं जो उनकी कट्टरपंथी विचारधारा में निहित एक अवधारणा है।

गौरतलब है कि ‘इस्लामिक शासन’ और ‘खिलाफत’ की वास्तविक अवधारणा को विकृत करके मध्य एशिया के तमाम कट्टरपंथी समूह अपने अपने राजनीतिक  मंसूबों के लिए युवाओं को बलि का बकरा बना रहे हैं ।इस्लामिक शासन की अवधारणा इस्लाम के धार्मिक और सामाजिक सिद्धांतों पर आधारित है। इसे आमतौर पर “इस्लामी राज” या “खिलाफत” के रूप में जाना जाता है। इस्लामिक शासन प्रणाली में परामर्श का सिद्धांत लागू होता है। इसे “शूरा” कहा जाता है, जहां शासक और प्रजा के बीच विचार-विमर्श किया जाता है।यह लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं का आधार है। ISIS के तहत तथाकथित "इस्लामिक स्टेट" विनाश, उत्पीड़न और आतंकवाद पर बनाया गया था। यह एक राजनीतिक इकाई थी जिसने इस्लाम के मूल सिद्धांतों का उल्लंघन किया- जैसे न्याय, दया और मानवीय सम्मान के लिए सम्मान। मुसलमानों  में शांति और समृद्धि लाने के बजाय, ISIS ने पीड़ा, रक्तपात और विभाजन लाया। इस्लाम के नाम पर आतंकवाद, सांप्रदायिक हिंसा और क्रूरता की इसकी रणनीति ने न केवल आस्था को कमजोर किया है, बल्कि दुनिया भर के कई मुसलमानों का मोहभंग भी किया है। कुछ कट्टरपंथी और चरमपंथी अब सीरिया में हो रहे घटनाक्रम को तथाकथित इस्लामिक स्टेट की जीत के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहे हैं। उनका उद्देश्य भावनाओं को भड़काकर और खुद को इस्लाम के “सच्चे” रक्षक के रूप में पेश करके मुस्लिम युवाओं को अपने साथ जोड़ना है। वे विजयी खिलाफत के पुनर्जन्म की तस्वीर पेश करने के लिए लड़ाई, नारे और यहां तक ​​कि “जिहाद” के संदर्भों का उपयोग कर सकते हैं। हालाँकि, यह कथा इस्लाम क्या सिखाता है और जिहाद की अवधारणा का वास्तव में क्या अर्थ है, इस बारे में गलत समझ पर आधारित है। इस्लामी परंपरा में जिहाद मुख्य रूप से व्यक्तिगत सुधार और समाज में न्याय और धार्मिकता को बनाए रखने का प्रयास है। यह बेवजह हिंसा या आतंकवाद के माध्यम से सत्ता स्थापित करने का आह्वान नहीं है। सच्चा जिहाद उत्पीड़न, अन्याय और अत्याचार से लड़ने के बारे में है, और यह कई रूपों में किया जा सकता है- शिक्षा, दान, शांतिपूर्ण प्रतिरोध या अपने समुदाय को आक्रामकता से बचाने के माध्यम से। यह कभी भी ऐसे समूह में शामिल होने के बारे में नहीं है जो धार्मिक कर्तव्य की आड़ में हिंसा और अराजकता को बढ़ावा देता है।

सीरियाई संघर्ष और इसी तरह के संकटों को खिलाफत की स्थापना के रूप में पेश करने का कट्टरपंथी प्रयास बेहद भ्रामक है। ऐसे आंदोलनों में शामिल होने वाले युवा खुद को एक वैचारिक जाल में उलझा हुआ पा सकते हैं जो हिंसा, विनाश और व्यक्तिगत नुकसान की ओर ले जाता है, यह सब इस्लाम की विकृत समझ के नाम पर होता है। इस्लाम का सच्चा मार्ग वह है जो शांति, न्याय और मानवता की भलाई को बढ़ावा देता है, न कि निरर्थक संघर्ष या सांप्रदायिक हिंसा को। मुस्लिम युवाओं को खुद को शिक्षित करने, ज्ञानी विद्वानों से मार्गदर्शन प्राप्त करने और इस्लाम की सच्ची शिक्षाओं को समझने की आवश्यकता है। इस्लाम ज्ञान प्राप्त करने, न्याय के लिए प्रयास करने और समाज में सकारात्मक योगदान देने को प्रोत्साहित करता है। इस्लाम में हिंसा या विनाश का महिमामंडन नहीं किया गया है। शांति को बढ़ावा देना और सभी रूपों में चरमपंथ के खिलाफ खड़ा होना हर मुसलमान की जिम्मेदारी है। मुस्लिम युवाओं को याद रखना चाहिए कि सफलता का सच्चा मार्ग कुरान और सुन्नत की शिक्षाओं का पालन करने, न्याय और धार्मिकता की दिशा में काम करने और हर इंसान की गरिमा को बनाए रखने में निहित है। इस तरह, वे समाज में सकारात्मक योगदान दे सकते हैं, अपने विश्वास की रक्षा कर सकते हैं और उन लोगों द्वारा बिछाए गए खतरनाक जाल से दूर रह सकते हैं जो अपने चरमपंथी एजेंडे के लिए उनका शोषण करना चाहते हैं।

लेखिका समाज शास्त्र की प्रोफेसर हैं और उत्तर प्रदेश के डिग्री कॉलेज में कार्यकर्ता हैंI

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