खुश रहना है तो हर बात को दिल पर न लें

डॉ. राजेश के पिलानिया

आज विश्व-भर में तनाव, अकेलापन और असंतोष हमें चारों ओर से घेर रहे हैं। तनाव, अकेलापन और असंतोष इक्कीसवीं सदी के जीवन की प्रमुख चुनौतियाँ हैं। डिजिटल तकनीकों, त्वरित मीडिया और सोशल मीडिया की उपस्थिति ने इन चुनौतियों को और अधिक जटिल बना दिया है।

तनाव, चिंता, अवसाद, अकेलेपन और असंतोष के अनेक कारणों में से एक बड़ा कारण है बातों को व्यक्तिगत रूप से लेना। हर बात को अपने ऊपर लेना बहुत अधिक तनाव, चिंता और क्रोध पैदा करता है। इसके अनेक दुष्प्रभाव हो सकते हैं, जैसे नींद में बाधा, अवसाद, अकेलापन और लंबे समय तक रहने वाली उदासी।

खुशी पर पिछले पंद्रह वर्षों के शोध के दौरान लेखक ने ऐसे अनेक लोगों से मुलाकात की है जो हर बात को व्यक्तिगत रूप से लेते हैं। आश्चर्य की बात यह है कि इनमें से कई लोग इस बात से भी अवगत नहीं होते कि उनमें यह समस्या है और यही आदत उनके जीवन में तनाव, क्रोध, चिंता, अवसाद, अकेलापन और असंतोष को बढ़ा रही है।

यह जीवन जीने का सही तरीका नहीं है। जीवन जीने का एक बेहतर तरीका यह है कि हर बात को व्यक्तिगत रूप से न लिया जाए। यह कहना आसान है, लेकिन करना आसान नहीं। तो इसे कैसे अपनाया जाए? इसे सरल और व्यवहारिक बनाए रखने के लिए नीचे दिए गए तरीकों का पालन किया जा सकता है। इसके दो व्यापक परिदृश्य हो सकते हैं।

परिदृश्य एक: यह आपके बारे में नहीं है। - अक्सर ऐसा ही होता है। कई बार लोग कोई टिप्पणी करते हैं, प्रतिक्रिया देते हैं या किसी विशेष ढंग से व्यवहार करते हैं, और इसका कारण आप नहीं होते, बल्कि वे स्वयं होते हैं या वह पद और भूमिका होती है जो आप निभा रहे होते हैं। व्यक्ति जिस पद पर होता है और जिस भूमिका में होता है, उसके आधार पर वह कुछ निर्णय लेता है और उसी के अनुसार दूसरे लोग प्रतिक्रिया देते हैं। यह व्यक्ति के बारे में नहीं होता, बल्कि उसके पद और भूमिका के बारे में होता है।

व्यक्ति की भूमिका और पद के अनुसार लोग प्रतिक्रिया देते हैं। उनकी प्रतिक्रियाएँ व्यक्ति पर व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि उस पद या भूमिका पर होती हैं। उसी पद या भूमिका के आधार पर व्यक्ति कुछ व्यवहार करता है, कुछ निर्णय लेता है या टिप्पणियाँ करता है। यह आपके बारे में नहीं होता, बल्कि आपके पद या भूमिका के कारण होता है।

इस स्पष्टता के साथ व्यक्ति स्थिति को बेहतर ढंग से समझ सकता है और स्वयं को उससे थोड़ी दूरी पर रख सकता है। वह यह समझ पाता है कि यह मामला व्यक्तिगत नहीं है और इसलिए वह इसे व्यक्तिगत रूप से नहीं लेता। वह स्थिति को अधिक वस्तुनिष्ठ रूप से, दूरी बनाकर देख पाता है।

परिदृश्य दो: यह आपके बारे में है। - कभी-कभी ऐसा भी हो सकता है कि आप पर व्यक्तिगत रूप से निशाना साधा जाए, न कि आपके पद या भूमिका के कारण। तब भी हर बात को अपने ऊपर लेना आवश्यक नहीं है। ऐसे समय में व्यक्ति को अपने उद्देश्य और अपने काम पर ध्यान केंद्रित रखना चाहिए। यदि आपने अपना काम ईमानदारी और निष्ठा से किया है, तो अपनी बात को यथासंभव स्पष्ट रूप से समझा देना चाहिए। इसके बाद जो कुछ आपके नियंत्रण में नहीं है, उसके बारे में चिंता करना छोड़ देना चाहिए। कोई आपके बारे में क्या सोचता है या क्या कहता है, उसे वैसा ही रहने दें।

इस प्रकार सोचने, ध्यान और श्वास-प्रश्वास की अभ्यासों में जुड़ने से व्यक्ति हर बात को व्यक्तिगत रूप से न लेने की आदत विकसित कर सकता है। ऐसा करके, बातों को व्यक्तिगत रूप से लेने से होने वाले नुकसान को कम किया जा सकता है या उनसे बचा जा सकता है। इक्कीसवीं सदी की जीवन-चुनौतियों के बीच भी, हर बात को व्यक्तिगत रूप से न लेना संभव है और खुशहाल जीवन के लिए बेहतर आदतें विकसित की जा सकती हैं।

(लेखक  मैनेजमेंट डेवलपमेंट इंस्टिट्यूट, गुरुग्राम में प्रोफेसर हैं। वे लोकप्रिय रूप से “भारत के हैप्पीनेस प्रोफेसर” के रूप में जाने जाते हैं और उनका नवीनतम कार्य “द इंडियन प्रैक्टिस ऑफ हैप्पीनेस: सेंटेनेरियन्स से मिले रहस्य” है।)

ग्रंथ केवल मार्गदर्शन करते हैं

विजय लक्ष्मी शर्मा

किसी भी ग्रंथ को पढ़ लेने मात्र से आत्मज्ञान की प्राप्ति नहीं होती और आत्मज्ञान के बिना मुक्ति भी संभव नहीं है। ग्रंथ केवल मार्गदर्शन करते हैं; चलना तो साधक को स्वयं ही पड़ता है। इसके लिए साधना आवश्यक है।

चित्त की वृत्तियों का पूर्णतः निरोध ही योग है। अपनी इन्द्रियों को वश में कर चेतना का आत्मा से संयुक्त होना ही योग का विज्ञान है।

मनुष्य का चित्त वासनाओं का घर है। अनेक जन्मों के संस्कार उसमें विद्यमान रहते हैं और उनकी तरंगें निरंतर उठती रहती हैं। आत्मा इन सबसे परे है। जिस प्रकार जब तक तालाब के जल में हलचल बनी रहती है, तब तक चन्द्रमा का प्रतिबिंब स्पष्ट दिखाई नहीं देता; उसी प्रकार मन में वासनाओं की हलचल रहने पर आत्मबोध नहीं हो सकता।

समस्त सृष्टि का विस्तार तीन गुणों— सत्त्व, रज और तम —के आधार पर है। यह प्रकृति इन्हीं तीन गुणों से युक्त है। आत्मा इन सबका केवल साक्षी है, इसलिए उसे दृष्टा कहा जाता है। तीनों गुणों की मात्रा में भिन्नता होने से प्राकृतिक तत्त्वों में विविधता दिखाई देती है।

चित्त को स्थिर करने के लिए जो बार-बार प्रयत्न किया जाता है, वही अभ्यास कहलाता है। मन अत्यंत चंचल है; वह एक क्षण भी शांत नहीं रहता, क्योंकि उसमें निरंतर विचारों का प्रवाह चलता रहता है। यह प्रवाह निद्रा में भी बना रहता है, तभी मनुष्य स्वप्न देखता है।

मन अनेक दिशाओं में भागता है। उसे स्थिर करने के लिए अनेक शास्त्रों में विभिन्न साधन बताए गए हैं, जैसे— ध्यान, भजन, कीर्तन, मंत्र-जाप, अपने इष्टदेव या परमात्मा का स्मरण तथा गुरु द्वारा प्रदत्त मंत्र का जप आदि। इन उपायों के माध्यम से मन धीरे-धीरे किसी एक केंद्र पर स्थिर होने लगता है।

इससे मन की शक्ति कई गुना बढ़ जाती है। किंतु वह कुछ समय शांत रहने के बाद पुनः दुगुने वेग से भोगों की ओर भागने लगता है। जिस प्रकार उपवास के समय मन में बार-बार भोजन की इच्छा उत्पन्न होती है और ध्यान बार-बार भोजन की ओर जाता है, उसी प्रकार ध्यान में बैठने पर विचार और भी तीव्रता से आने लगते हैं। उन्हें रोकने के लिए निरंतर प्रयास करना पड़ता है— यही अभ्यास है। इसमें दीर्घ समय लग सकता है, इसलिए धैर्य आवश्यक है।

प्राणायाम से भी चित्त की स्थिरता प्राप्त होती है। संसार के कार्यों के लिए गति आवश्यक है, परंतु परमात्मा स्वयं स्थिर है। वह सर्वत्र विद्यमान है और अचल है। जिस क्षण मन और शरीर की समस्त क्रियाएँ शांत हो जाती हैं, उसी क्षण आत्मज्ञान की अनुभूति होती है।

अतः परमात्मा की प्राप्ति के लिए बाह्य रूप से कुछ करने की अपेक्षा न करने का अभ्यास करना आवश्यक है। हमारा मन निरंतर कुछ-न-कुछ करता रहता है; अभ्यास के द्वारा उसे निष्क्रियता की ओर ले जाना होता है। उसे स्थिर और शांत करना आवश्यक है, ताकि उसकी समस्त हलचल समाप्त हो जाए। आत्मज्ञान का यही एक मार्ग है।

यह शरीर एक ऐसे घर के समान है जिसके भीतर परमात्मा का निवास है और बाहर संसार स्थित है। मनुष्य का मन इस घर के द्वार पर खड़ा होकर संसार को देखता रहता है। यदि उसमें संसार के प्रति वैराग्य उत्पन्न हो जाए, तो उसे अपने ही भीतर परमात्मा की झांकी प्राप्त होती है और वह आत्मानंद का अनुभव करता है। यही योग है।

घरेलू न्यूज़प्रिंट में कैपेसिटी के दावे और क्वालिटी में कमी

नई दिल्ली। द इंडियन न्यूज़पेपर सोसाइटी (INS) की ओर से, श्री विवेक गुप्ता, प्रेसिडेंट-INS ने देश में घरेलू न्यूज़प्रिंट की मौजूदा स्थिति पर गंभीर चिंता जताई है।

डिपार्टमेंट फॉर प्रमोशन ऑफ इंडस्ट्री एंड इंटरनल ट्रेड (DPIIT) ने अपनी 2024-25 की रिपोर्ट में बताया है कि घरेलू न्यूज़प्रिंट इंडस्ट्री का दावा है कि उसके पास 123 न्यूज़प्रिंट मिलें हैं, जिनकी इंस्टॉल्ड कैपेसिटी लगभग 2.2 मिलियन टन सालाना है। हालांकि, असल प्रोडक्शन के आंकड़ों से पता चलता है कि कैपेसिटी का इस्तेमाल इन दावों से काफी कम है, जिससे न्यूज़प्रिंट की देश में काफी उपलब्धता के दावों को चुनौती मिलती है। क्वांटिटी के अलावा, प्रिंट मीडिया इंडस्ट्री के लिए क्वालिटी भी एक बड़ी चिंता बनी हुई है।

ब्यूरो ऑफ इंडियन स्टैंडर्ड्स (BIS), दिसंबर 2022 में पब्लिश हुए न्यूज़प्रिंट स्पेसिफिकेशन (सेकंड रिविजन) के तहत, फिजिकल, ऑप्टिकल, मैकेनिकल और सरफेस पैरामीटर के आधार पर न्यूज़प्रिंट को ग्रेड 1 और ग्रेड 2 में बांटता है।  हालांकि दोनों ग्रेड BIS के हिसाब से हैं, फिर भी वे ऑपरेशन के हिसाब से एक जैसे नहीं हैं।

ग्रेड 1, ज़्यादातर इम्पोर्टेड न्यूज़प्रिंट के बराबर है, एक बेहतर क्वालिटी बेंचमार्क दिखाता है और मोटे तौर पर इंटरनेशनल स्टैंडर्ड के हिसाब से है। इसकी खासियतों में ज़्यादा ब्राइटनेस (जिससे टेक्स्ट ज़्यादा शार्प और इमेज साफ़ बनती है), बेहतर सरफेस स्मूदनेस (एक जैसी इंक ले के लिए ज़रूरी), ज़्यादा टेंसाइल और टियर स्ट्रेंथ (हाई-स्पीड प्रिंटिंग प्रेस पर स्टेबिलिटी पक्का करना), और कंट्रोल्ड पोरोसिटी (इंक स्प्रेड और शो-थ्रू कम करना) शामिल हैं। ये खूबियां ग्रेड 1 न्यूज़प्रिंट को मॉडर्न हाई-स्पीड न्यूज़पेपर प्रिंटिंग ऑपरेशन के साथ ज़्यादा कम्पैटिबल बनाती हैं।

ग्रेड 2 न्यूज़प्रिंट मोटे तौर पर देश में बने न्यूज़प्रिंट जैसा ही है। टेक्निकली मिनिमम BIS थ्रेशहोल्ड के हिसाब से होने के बावजूद, इसमें ऑपरेशन की कुछ बड़ी कमियां हैं, जिनमें कम और एक जैसी ब्राइटनेस लेवल, खराब सरफेस स्मूदनेस (जिससे इंक फेदरिंग और डॉट गेन होता है), कम मैकेनिकल स्ट्रेंथ (जिससे बार-बार वेब टूटता है) और इर्रेगुलर पोरोसिटी (जिससे इंक की ज़्यादा खपत होती है और प्रिंट में एक जैसा नहीं दिखता) शामिल हैं।  इसलिए, ग्रेड 2 न्यूज़प्रिंट से कागज़ और स्याही की ज़्यादा बर्बादी होती है, बार-बार काम रुकने से प्रेस की स्पीड धीमी हो जाती है, जिससे डिलीवरी शेड्यूल में देरी होती है। इसलिए, यह मॉडर्न हाई-स्पीड प्रिंटिंग प्रेस की ज़रूरतों को भरोसेमंद तरीके से पूरा नहीं करता है।

बीआईएस मानकों की समीक्षा से यह भी पता चलता है कि ग्रेड 2 मानक प्रदर्शन-आधारित होने के बजाय न्यूनतम सीमा-उन्मुख बना हुआ है। दूसरे शब्दों में, यह मानक इस प्रश्न का उत्तर देता है कि "क्या कागज बुनियादी स्तर पर स्वीकार्य है?" लेकिन यह नहीं कि "क्या कागज आधुनिक समाचार पत्र मुद्रण कार्यों के लिए उपयुक्त है?"

वाणिज्य एवं उद्योग मंत्री श्री पीयूष गोयल जी ने कहा है कि "हमारे मानक वैश्विक मानकों से कम नहीं होने चाहिए और यदि वे उनसे नीचे हैं तो उन्हें उन्नत किया जाना चाहिए"। हाल ही में उन्होंने आगे कहा कि "वैश्विक मानकों का सामंजस्य स्थापित करने से न केवल उत्पाद की गुणवत्ता बढ़ती है बल्कि मुक्त व्यापार, खुले बाजारों को भी बढ़ावा मिलता है और इस तरह की पहल से खुले बाजारों का विस्तार होगा और व्यवसायों के लिए समान अवसर उपलब्ध होंगे"।

ये बयान प्रिंट मीडिया उद्योग की उन चिंताओं की पुष्टि करते हैं, जो अब तक इस बात को लेकर बनी हुई हैं कि घरेलू समाचारपत्र की मौजूदा गुणवत्ता और मानक, कुल मिलाकर, भारतीय प्रकाशकों की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं।

भारतीय प्रकाशकों के सामने केवल उत्पादन क्षमता की समस्या नहीं है, बल्कि वैश्विक स्तर पर स्वीकार्य और प्रिंटिंग प्रेस के अनुकूल गुणवत्ता वाले समाचार पत्र की उपलब्धता की भी समस्या है। जब तक घरेलू उत्पादन क्षमता को अंतरराष्ट्रीय मानकों के अनुरूप उन्नत नहीं किया जाता, तब तक भारत में गुणवत्तापूर्ण, कुशल और समय पर समाचार पत्र उत्पादन सुनिश्चित करने के लिए समाचार पत्र का आयात अनिवार्य रहेगा।