रविवार, 14 जुलाई 2024

ज्योतिपुंज देवी अहिल्या बाई होलकर

प्रो. मीना शर्मा
 
भारत के इतिहास में पुण्यश्लोक देवी अहिल्या बाई एक ऐसा अविस्मरणीय नाम है जो एक आदर्श राज्यकर्ता, एक कुशल प्रशासक, एक विजनरी नेतृत्वकर्ता, एक बेहतरीन राजनेता, मातृशक्ति के सशक्तिकरण की एक जीती जागती मिसाल, भारतीय संस्कृति धार्मिक परंपरा की एक सजग प्रहरी एवं पुरोधा, कर्त्तव्यपरायणता और न्यायप्रियता का अनुपम उदाहरण, सुशासन और सुराज्य का एक आदर्श प्रतीक, कूटनीति और चाणक्य नीति से विस्मित करने वाली इतिहास उपेक्षिता एक महिला दूरद्रष्टा शासक और जो स्त्री विमर्श का शत प्रतिशत भारतीय संस्करण है जिसने एक ऐसे सुशासन का आदर्श उदाहरण पेश किया है जो हर दौर के लिए एक आदर्श अनुकरणीय शासन व्यवस्था के रूप में लागू किया जा सकता है

31 मई 1725 में महाराष्ट्र के अहमद नगर में जन्मीं वीरांगना देवी अहिल्या बाई के त्रिशताब्दी महोत्सव वर्ष देश अगले साल मनाने जा रहा है आज के समय में वर्तमान भारत में आज भी एक आदर्श महिला और आदर्श अनुकरणीय शासक के रूप में देवी अहिल्या बाई की प्रासंगिकता और महत्त्व है, इसे महोत्सव के माध्यम से पूरे देश को और भावी पीढ़ी को बताने जा रहा है ताकि प्रेरणास्त्रोत देवी अहिल्या बाई के द्वारा स्थापित मानकों, मूल्यों, आदर्शों, प्रतीकों, कार्यों का पुनः स्मरण कर अनुकरण कर उन्हें एक सच्ची श्रद्धांजलि अर्पित कर सकें और विरासत एवं विकास के इस मशाल को भावी पीढ़ियों के सुरक्षित हाथों में सौंप कर भारत और युवाओं के भविष्य को सुरक्षित कर सकें।

देवी अहिल्या बाई का शासन काल और शासन व्यवस्था एक मील का पत्थर है एक आदर्श शासन काल और एक आदर्श शासन व्यवस्था का एक आदर्श अनुकरणीय उदाहरण, एक नजीर पेश करता है। स्त्री शक्ति के विभिन्न किरदारों, सभी भूमिकाओं एक आदर्श बहू, एक आदर्श पत्नी, एक आदर्श मां का फर्ज निभाने के बाद वैधव्य की त्रासदी से उत्पन्न एक बड़े राज्य को चलाने की जिम्मेदारी को कर्त्तव्यपरायणता के साथ न सिर्फ़ बखूबी निभाया बल्कि एक आदर्श सुशासन और सुराज्य कैसा हो, ये भी कर दिखाया। स्त्री धर्म और राज धर्म दोनों को ही देवी अहिल्या बाई होलकर ने साधकर स्त्री संबंधी तमाम भ्रांतियों, मिथकों को तोड़कर यह संदेश दिया कि जरुरत पड़ने पर स्त्री विषम परिस्थितियों में भी कोई भी कार्य करने में सक्षम है, वो घर परिवार की चिंता के साथ साथ देश की चिंता करना जानती है, वो एक साथ ममता की पुतली और मोम की लौ के साथ साथ वो एक अपराजेय योद्धा भी है जो अपने शौर्य पराक्रम अदम्य साहस दृढ़ निश्चय से अपने विरोधियों को भी कड़ी टक्कर देने में, दुश्मनों के दांत खट्टे करने में सक्षम है। स्त्री शक्ति रूपा, सुराज्य स्थापित करने वाली एक आदर्श राज्यकर्ता का भी नाम है।

राज धर्म के पालन में निपुण प्रजा वत्सल देवी अहिल्या बाई प्रजा को सब प्रकार के अभावों कष्टों से मुक्त करने में सक्षम और तत्पर रहती थीं। प्रजा के सभी अंगों विशेषकर निर्बल जनता विशेषकर पिछड़ों दलितों आदिवासियों, महिलाओं आदि पर विशेष ध्यान दिया और उनके उत्थान पर बल दिया। उनकी मान्यता थी कि देश ऋण मातृ ऋण शासक ऋण जनता या प्रजा की सेवा करके ही चुकाया जा सकता है। जन कल्याण के कार्यों, सेवाओं के द्वारा ही जनता के ऋण से मुक्त हुआ जा सकता है।

देवी अहिल्या बाई की शासन व्यवस्था ने व्यापार और खेती को बढ़ावा दिया एवं रोजगार को बढ़ावा देने के लिए उद्योग की आधार शिला रखी। आर्ट एंड क्राफ्ट पर बल दिया। महेश्वर का वस्त्र उद्योग उसका एक अनुपम उदाहरण है।

राज्य के चहुमुखी विकास पर जोर दिया। निजी संपत्ति को भी जन हित कार्यों में झोंक दिया। उनके महल के दरवाजे गरीबों किसानों मजदूरों दुखियों के लिए सदा खुले रहते थे। करों में भारी रियायत देकर कर के बोझ से दबी जनता को राहत प्रदान किया, यहां तक कि जंगल के डाकुओं को ही जंगल का संरक्षक और प्रकृति का प्रहरी बना कर उन्हें जीवन जीने का अवसर एवं वातावरण प्रदान किया।

पुण्यश्लोक देवी अहिल्या बाई ने राज काज के साथ साथ धर्म का काज भी बखूबी किया। वो शिव की अनन्य उपासक थीं और शिव की आज्ञा से ही कल्याणकारी राज्य चला रहीं थीं। शिव का अर्थ ही होता है कल्याण या शिवत्व। शिव ही सत्य है, सत्य ही शिव है और शिव ही सुंदर है, शिवत्व की भावना से ओत प्रोत होकर राज धर्म का सदैव पालन किया। उनकी न्यायप्रियता अनुपम थी। जनता की सेवा को ही देश ऋण से मुक्ति का मार्ग बताया। वो आजीवन इसी मुक्ति के मार्ग पर चलीं और तमाम नीतियों एवं कल्याणकारी योजनाओं को जन केंद्रित रखा। राज्य के लोग उन्हें देवी स्वरूपा मानते थे। वो कर्म को धर्म और धर्म को कर्म मानती थीं। धर्म के काम में भी वो बढ़ चढ़कर भाग लेती थीं। उन्होंने अनेक मंदिरों का निर्माण कराया। मथुरा काशी गया सोमनाथ हरिद्वार अयोध्या कांची द्वारका बद्रीनाथ केदारनाथ रामेश्वरम जगन्नाथ पुरी आदि मंदिरों और ज्योर्तिलिंगों के निर्माण, रख रखाव, जीर्णोद्धार, प्रबंधन में यथा शक्ति तन मन धन से सेवा प्रदान किया। विभिन्न पर्व त्यौहार महोत्सव को बढ़ावा दिया, धार्मिक भावनाओं का सम्मान करते हुए श्रद्धालुओं के निमित्त नदियों पर घाट का निर्माण कराया, ठहरने के लिए अनेक धर्मशालाएं बनवाई। प्रमुख व्यापारिक और धार्मिक मार्गों के निर्माण कर, रख रखाव कर पूरे भारत में धर्म यात्राओं और व्यापारिक यात्राओं को आसान बनाने पर बल दिया। दूसरे शब्दों में कहें तो भारत की विरासत और विकास की नीति को आगे बढ़ाया।

देवी अहिल्या बाई में सादगी की सुंदरता और सुंदरता की सादगी थी। सार्वजनिक जीवन में ऐसी सादगी शालीनता सुचिता मर्यादा नैतिकता दुर्लभ है। एक रानी होकर भी अंतिम सांस तक उनका जीवन सादगी से भरा हुआ था, शासक को भोग विलास ऐश्वर्य से कोसों दूर रहने वाला यह एक सकारात्मक सोच और अनुकरणीय आदर्श का एक विलक्षण उदाहरण है, जो हर देश और हर काल में हर शासक को एक सही राह दिखलाता है एक सही कर्त्तव्यपथ पर चलना सिखाता है।

एक प्रभावशाली शासक के तौर पर देवी अहिल्या बाई की कारगर समर नीति या युद्ध नीति थी, जो अनावश्यक जनता पर युद्ध थोपे जाने के खिलाफ थी, वो अन्य राज्यकर्ताओं के साथ कनेक्ट रहकर, युद्ध के स्थान पर दो राज्यों के बीच मैत्रीवत संबंधों को कायम रखने के पक्ष में थीं। क्योंकि युद्ध निमार्ण के तमाम कार्यों को ध्वस्त कर अंततः राज्य और राज्य की जनता का ही विनाश लीला रचती है, युद्ध की विभीषिका की मार अंततः जनता पर ही पड़ती है, इस दर्शन से परिचालित होकर विजनरी डिप्लोमेसी का वीरांगना अहिल्या बाई ने सदैव परिचय दिया और पालन किया। जो युद्ध और शांति के संदर्भ में मानवीय संवेदना एवं मानवीय विवेक को प्रस्तावित करता है जो आज भी विदेश नीति के संदर्भ में प्रासंगिक और पथ प्रदर्शक है।

भारत एक वैविध्यपूर्ण संस्कृति, समृद्ध परंपराओं का देश है, उनके सच्चे वाहक के रूप में एक सांस्कृतिक, धार्मिक, प्रशासनिक राजदूत के रूप में रानी अहिल्या बाई एक आदर्श शासक के रूप में दिखाई पड़ती हैं। ऐसी अनुकरणीय शासक की त्रिशताब्दी वर्ष भारत मनाने जा रहा है यह महोत्सव पूरे साल देश भर में मनाया जायेगा, देवी अहिल्या बाई के ऐतिहासिक योगदान और स्तुत्य कार्यों को जनता को बताया जायेगा। महोत्सव वर्ष में उनके द्वारा स्थापित मानकों मूल्यों आदर्शों मापदंडों कार्यों को याद करना स्मरण करना और राष्ट्रीय जीवन में उनका अनुकरण करना, एक आदर्श राज्यकर्ता देवी अहिल्या बाई के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि होगी। इसके लिए देश भर में विभिन्न कार्यक्रमों, गोष्ठियों, सम्मेलनों के आयोजन की योजना बनाई गई है ताकि इतिहास के उपेक्षित विस्मृत पन्नों पर कुछ धूल छटें और इस उनसुंग हीरो देवी अहिल्या बाई को इतिहास में सही स्थान मिले, न्याय मिले और भावी पीढ़ी उनसे कनेक्ट होकर विरासत और विकास की मशाल को आगे बढ़ा सके और गर्व कर सके कि आज से 300 वर्ष पूर्व भी क्या कोई ऐसी आदर्श महिला शासक हो सकती है जो पुरूष बाहुल्य/प्रधान शासक समाज के बीच में भी अपनी अलग एक अनूठी छाप छोड़ने वाली थी और जिसका प्रभाव आज तक है और आने वाली अनेकानेक भावी पीढ़ियों तक अक्षुण्ण बना रहेगा।

ऐसी विलक्षण प्रतिभा से सम्पन्न इस दुर्लभ इतिहास नायिका देवी अहिल्या बाई की त्रिशताब्दी जन्मोत्सव मनाने की योजना और आयोजन पूरे देश के लिए एक गर्व की बात है आनंद उत्सव की बात है राष्ट्र गौरव की बात है। इस प्रकार के सभी आयोजनों की सफलता के लिए समस्त देशवासियों, 140 करोड़ भारतवासियों, सभी आयोजकों और श्रद्धेय श्री मोहन भागवत जी को देवी अहिल्या बाई की त्रिशताब्दी वर्ष महोत्सव की बधाई, साधुवाद और सफल भव्य आयोजन के लिए मंगलकामना देती हूं और आप सभी का अभिनंदन एवं आभार व्यक्त करती हूं।


शुक्रवार, 12 जुलाई 2024

युवा पीढ़ी को बर्बाद करती मोबाइल की लत


बसंत कुमार

कुछ समय पूर्व मुझे एक हास्य कवि सम्मेलन में जाने का अवसर मिला जिसमे देश के कई नामी हास्य कवि हिस्सा ले रहे थे। सम्मेलन में एक हास्य कवि ने मोबाइल के अत्यधिक इस्तेमाल पर व्यंग करते हुए पति पत्नी के रिश्तों के बीच आई खटास पर एक किस्सा सुनाया। " पति ने पत्नी से कहा कि मेरी इक्षा है कि मरने से पहले मैं पोते का मुह देख लू, इस पर पत्नी ने कहा कि शुकर करो हमारे जमाने में मोबाइल नहीं था इस कारण बेटे और बेटी का मुह देख लिया अब आज के मोबाइल युग में पोते का मुह देखने की इक्षा मत पालो। यह कथन निश्चित रूप से मोबाइल के अत्यधिक इस्तेमाल पर एक व्यंग था पर यह हमारी जिंदगी में असल रूप ले रहा है। आज लोग मोबाइल के इस्तेमाल में इतना घुस गए है कि अपने आस पास की दुनिया को भूल कर हर समय मोबाइल के स्क्रीन पर उंगलिया चलाते रहते है, इसलिए अब यह चर्चा आवश्यक हो गई है कि मोबाइल की इस लत से छुटकारा पाने के लिए क्या प्रयास किए जाए।

वर्ष 1973 में मोबाइल के अविष्कारक मार्टिन कूपर ने मोबाइल के रूप में दुनिया को एक सुंदर उपहार दिया। और हम इसे अपने लोगों से हर समय जुड़े रहने के लिए एक वरदान समझने लगे। यह हमारे संचार का सबसे सस्ता और सबसे सुलभ साधन माना जाने लगा क्योंकि मोबाइल इंटरनेट के जरिये हमे मिनटो में अनेक जनकारिया उपलब्ध करा देता था और लोग कुछ जानने के लिए अपने दिमाग और अपनी स्मरण शक्ति का इस्तेमाल करना भूल गए। पर कुछ वर्षो से हम अपने पास मोबाइल न होने पर असहाय महसूस करने लगे है और अब ऐसा लगने लगा है कि डिजिटल इंडिया का मार्ग मोबाइल की दुनिया से ही गुजरता है और इसके बगैर डिजिटल इंडिया की कंसेप्ट ही अधूरी रह जायेगी। इसकी बढ़ती हुई लत आने वाले समय में हमारी पीढ़ियों को बर्बाद कर देगी। क्योंकि मोबाइल की लत लग जाने से व्यक्ति अपने लोगों से तो दूर हो जाता है पर अपने आप को मोबाइल से दूर नहीं कर पाता है और इसका अंदाजा आप इसी बात से लगा सकते है कि मोबाइल की लत से छुटकारा पाने के लिए हम घंटो मोबाइल पर ही लगा देते है।

आज व्यक्ति मोबाइल के अत्यधिक प्रयोग से निम्नलिखित समस्याओ से घिर गया है जिनका निदान आवश्यक् हो गया है-

1- अपनो से दूरी- पहले मोबाइल को अपनो से जोड़ने की परिभाषा के रूप में जाना जाता था पर आज के समय में मोबाइल अपनो से दूरी का मोबाइल बन गया है। व्यक्ति एक कमरे में एक साथ बैठे होने के बावजूद एक दूसरे में रुचि नहीं दिखाता और अपने अपने मोबाइल स्क्रीन को रोल करता रहता है और उसकी इस लत से उनके अपनो के साथ रिश्ते कमजोर हो रहे है, यहा तक की पति पत्नी के के मधुर रिश्तों में युवा अवस्था में ही कड़वाहट आ रही है और उनकी शादी शुदा जिंदगी में तलाक़ तक की नौबत आ रही है और मोबाइल युग के बाद समाज में तलाक़ के मामलो में वृद्धि हो रही है।

2- स्वास्थ पर बुरा प्रभाव- मोबाइल के लगतार इस्तेमाल से उससे निकलने वाले रेडिएशन से व्यक्ति को हृदय से संबंधित बीमारी हो सकती है और इसके अतिरिक्त आँखों की रोशनी पर बुरा प्रभाव पड़ता है, जिससे बच्चो को छोटी आयु में ही चश्मे लग रहे है, साथ ही सिरदर्द, नीद न आना, चिड़चिड़ापन, याददाश्त कमजोर होना और अन्य स्वास्थ संबंधित बीमारिया घेर रही है। विधार्थी हर समय मोबाइल में खोये रहते है और इस तरह खुद अपने आप से दूर होते जा रहे है और बीमारियों का शिकार होते चले जा रहे है।

3- मोबाइल की लत के कारण प्रतिस्पर्धा में पीछे रह जाना-- बेशक आज के युग में टेक्नोलॉजी के माध्यम से विकास के दौड़ में विश्व के अन्य देशों को टक्कर दे रहे है और टेक्नोलॉजी मुहैय्या कराने में मोबाइल महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है पर आज मोबाइल की लत के कारण हम घंटो मोबाइल के साथ बैठे रहते है जिससे हमारे अन्य काम पीछे छूट जाते है, पढ़ाई में ध्यान नहीं लगता और हम अपने काम और व्यवसास में अपना पूरा ध्यान नहीं लगा पाते है।

4- मोबाइल की लत से लोग नो मोफोबिया के शिकार हो रहे है इस बीमारी में शिकार व्यक्ति मोबाइल न मिलने पर बहुत परेशान और पैनिक हो जाता है और कभी कभी नीद से उठ जाता है तथा मोबाइल को अपने से दूर नहीं रख पाता है और कभी कभी तो उसे मोबाइल पर बार बार काल आने का आभास होने लगता है।

 यह सही है कि मोबाइल के अविष्कार ने मोबाइल के रूप में दुनिया को एक सुंदर उपहार दिया था परन्तु आज व्यक्ति मोबाइल के उपयोग के स्थान पर मोबाइल के इशारे पर चलने लगा है, आज हम अपनी हर समस्या का इलाज मोबाइल पर ढूढ़ रहे है और यही कारण है कि लोगों को अपने आप से दूर करते हुए उन्हें अनेक बीमारियों के नजदीक ला रहा है तथा स्वास्थ, आजीविका और अध्ययन से दूर कर रहा है इसलिए हमे मोबाइल के अत्यधिक प्रयोग से बचना चाहिए और इसे सूचना के माध्यम के तौर पर ही इस्तेमाल करना चाहिए।

देश में मोबाइल क्रांति का आना सूचना के आदान प्रदान के लिए एक वरदान था पर जिस प्रकार यह हमारे बूढ़े, युवाओ, बच्चो यहाँ तक की 2-3 वर्ष के शिशुओ में एक एडिक्शन के रूप में घर कर चुका है कि लोगों को परिवार और समाज के सदस्यों के लिए समय ही नहीं बचा है, लोग सोते जागते मोबाइल में ही लिप्त पाये जाते है और यहाँ तक की युवा पति पत्नी मोबाइल की लत के आगे एक दूसरे को समय नहीं दे पा रहे है, अगर भविष्य में युवाओ की मोबाइल लत पर रोक नहीं लगी तो आने वाले समय में सरकार को जनसंख्या रोकने और जन संख्या नियंत्रण पर कदम उठाने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी क्योंकि यह काम युवाओ में मोबाइल की लत ही पूरी कर देगी।

बुधवार, 10 जुलाई 2024

एक समझदार मां की नसीहत...?

सुबह ही सुबह मियां बीवी के बीच खूब झगड़ा हुआ...
 
बीवी गुस्से मे बोली - बस, बहुत कर लिया बर्दाश्त, अब मज़ीद एक मिनट भी तुम्हारे साथ नहीं रह सकती।

शोहर भी गुस्से मे था, बोला "मैं भी तुम्हारी शक्ल देख देखकर तंग आ चुका हुं, दफ़्तर से घर आऊ तो तुम मुझे नज़र ना आना घर मे, उठाओ अपना सामान और निकलो यहां से और शोहर गुस्से मे ही दफ्तर चले गया।

बीवी ने अपनी मां को फ़ोन किया और बताया के वो सब छोड़ छाड़ कर बच्चो समेत मायके आ रही है, अब ज़्यादा नही रह सकती इस जहन्नुम में।

मां ने कहा - अल्लाह के बंदे की बेटी बन के आराम से वहीं बैठ, तेरी बड़ी बहन भी अपने शौहर से लड़ कर आई थी, और इसी ज़िद्द मे तलाक लेकर बैठी हुई है, अब तूने वही ड्रामा शुरू कर दिया है, ख़बरदार जो तूने इधर कदम भी रखा तो... सुलह कर ले शौहर से, वो इतना बुरा भी नहीं है।

मां ने जब लाल झंडी दिखाई तो बीवी के होश ठिकाने आए और वो फूट फूट कर रो दी, जब रोकर थकी तो दिल हल्का हो चुका था, शौहर के साथ लड़ाई का सीन सोचा तो अपनी भी काफ़ी गलतियां नज़र आई, हाथ मुंह धोकर फ्रेश हुई और शोहर के पसंद की डिश बनाना शुरू कर दी, और साथ स्पेशल खीर भी बना ली, सोचा कि शाम को शौहर से माफ़ी मांग लूंगी, अपना घर फिर भी अपना ही होता है।

शौहर शाम को जब घर आया तो बीवी ने उनका अच्छे से इस्तकबाल किया, जैसे सुबह कुछ हुआ ही ना हो।

शौहर को भी खुशगवार हैरत हुई, खाना खाने के बाद शौहर जब खीर खा रहे थे तो आँखों में आंसू आ गए और बोले "बेगम, कभी कभार मे भी ज़्यादती कर जाता हुं, तुम दिल पर मत लिया करो, इंसान हुं, गुस्सा आ ही जाता है।"

शौहर बीवी का शुक्रिया अदा कर रहे थे, और बीवी दिल ही दिल मे अपनी मां को दुआएं दे रही थी, जिसकी सख़्ती ने उसको अपना फैसला बदलने पर मजबूर किया था, वरना तो जज़्बाती फैसला घर तबाह कर देता।

याद रखो अगर वालिदैन अपनी शादीशुदा औलाद की नाजायज़ बात को सपोर्ट करना बंद कर दे तो रिश्ते बच जाते है।

मंगलवार, 9 जुलाई 2024

नई पेंशन प्रणाली के स्थान पर सीसीएस पेंशन नियम, 1972 (अब 2021) को तत्काल लागू किया जाए: भारतीय पेंशन मजदूर संघ

संवाददाता

नई दिल्ली। भारतीय पेंशन मजदूर संघ वर्ष 2004 से एनपीएस को समाप्त कर पुरानी पेंशन योजना अर्थात सीसीएस पेंशन नियम, 1972 (अब 2021) को लागू करने की मांग कर रहा है। महासंघ ने कई बार अपने त्रिवार्षिक सम्मेलनों और केंद्रीय कार्यकारिणी समिति की बैठकों में इस विषय पर प्रस्ताव पारित कर सरकार से नई पेंशन प्रणाली को समाप्त कर सीसीएस पेंशन नियम, 1972 (अब 2021) को लागू करने की मांग की है।

इस मामले पर कई बार आंदोलन के माध्यम से सरकार का ध्यान आकर्षित किया गया है। महासंघ द्वारा 22 नवंबर 2023 को नई दिल्ली में एक विशाल रैली और धरना आयोजित किया गया था और माननीय वित्त मंत्री को ज्ञापन सौंपा गया था। तब माननीय वित्त मंत्री ने बताया था कि भारत सरकार के वित्त सचिव की अध्यक्षता में एक समिति गठित की गई है।  और इस मामले पर कोई भी निर्णय समिति की रिपोर्ट प्रस्तुत होने के बाद लिया जाएगा। 

महासंघ को यह नहीं पता कि समिति की रिपोर्ट सरकार को प्रस्तुत की गई है या नहीं। इस बीच, सेवानिवृत्त होने वाले कर्मचारियों को सीसीएस पेंशन नियम, 1972 (अब 2021) के तहत निर्धारित न्यूनतम पेंशन से बहुत कम पेंशन मिल रही है, और उन्हें समय-समय पर संशोधित महंगाई राहत का लाभ भी नहीं मिल रहा है। इससे कर्मचारियों में भारी असंतोष है। 

भारतीय प्रतिरक्षा मजदूर संघ की केंद्रीय कार्यकारिणी 13 जून 2024 को देहरादून में सर्वसम्मति से संकल्प लेती है कि 2004 से पहले लागू पेंशन योजना, सीसीएस पेंशन नियम, 1972 (अब 2021) को सभी सरकारी कर्मचारियों के लिए तुरंत लागू किया जाना चाहिए, जिसके तहत अंतिम वेतन का 50 प्रतिशत पेंशन के रूप में प्रदान किया जाना चाहिए और उस पर महंगाई राहत भी प्रदान की जानी चाहिए। पहले की तरह वेतन आयोगों में पेंशन संशोधन का लाभ भी दिया जाना चाहिए।  प्रस्तावक: श्री राजेश तिवारी, संगठन सचिव, बी.पी.एम.एस. अनुमोदित: श्री बलकार सिंह, सचिव, बी.पी.एम.एस.
केन्द्र सरकार के कर्मचारियों के वेतन, भत्ते एवं सेवा शर्तों की समीक्षा के लिए आठवां वेतन आयोग गठित किया जाए-
केन्द्र सरकार के कर्मचारियों के वेतन, भत्ते एवं सेवा शर्तों की समीक्षा के लिए प्रत्येक 10 वर्ष पर वेतन आयोग गठित किया जाता रहा है।
सातवें वेतन आयोग की रिपोर्ट के आधार पर 1 जनवरी 2016 से वेतनमान संशोधित किए गए तथा 1 जुलाई 2017 से भत्ते संशोधित किए गए। इस प्रकार अलग-अलग तिथियों से वेतन एवं भत्ते संशोधित करने से कर्मचारियों को आर्थिक नुकसान होता है तथा उनमें असंतोष पैदा होता है। पिछले वेतन आयोगों में भी ऐसा हुआ था। इसलिए कर्मचारियों के हितों को ध्यान में रखते हुए भारत सरकार को अविलम्ब आठवें वेतन आयोग का गठन करना चाहिए।
भारतीय श्रमिक मजदूर संघ की केन्द्रीय कार्यकारिणी सर्वसम्मति से संकल्प लेती है कि भारत सरकार द्वारा अविलम्ब आठवें वेतन आयोग का गठन किया जाना चाहिए।  वेतन आयोग की रिपोर्ट जुलाई 2025 से पहले प्रकाशित की जानी चाहिए तथा वेतन एवं भत्ते 01 जनवरी 2026 से संशोधित दरों पर लागू किए जाने चाहिए। 

प्रस्तावकर्ता: श्री पीयूष सिंह परिहार, सीईसी सदस्य, बीपीएमएस, समर्थनकर्ता: श्री रवींद्र कुमार मिश्रा, सचिव, बीपीएमएस, रक्षा मंत्रालय के अंतर्गत रिक्त पदों को तत्काल भरा जाना चाहिए-
रक्षा मंत्रालय के अंतर्गत विभिन्न विभागों में कर्मचारियों की संख्या कम होने के कारण कर्मचारियों पर कार्यभार अत्यधिक है, जिससे उनकी कार्यकुशलता प्रभावित हो रही है। लगभग सभी रक्षा प्रतिष्ठानों में बड़ी संख्या में रिक्त पदों को स्थायी कर्मचारियों से भरने के बजाय आउटसोर्स या अनुबंध कर्मचारियों से काम कराया जा रहा है। रक्षा मंत्रालय जैसे संवेदनशील विभाग के लिए यह उचित नहीं है।
देश में बेरोजगारी दिन-प्रतिदिन बढ़ती जा रही है, रिक्त पदों को भरकर बेरोजगारी को कुछ हद तक दूर अवश्य किया जा सकता है।
भारतीय प्रतिरक्षा मजदूर संघ की केंद्रीय कार्यकारिणी ने सर्वसम्मति से संकल्प लिया कि भारत सरकार को रक्षा मंत्रालय के विभिन्न विभागों में रिक्त पदों को भरने के लिए तत्काल कार्रवाई करनी चाहिए।
प्रस्ताव: श्री शशि भूषण राय, सीईसी सदस्य, बीपीएमएस, अनुमोदन: श्री पी विद्यासागर, सचिव, बीपीएमएस

शुक्रवार, 5 जुलाई 2024

संसद से लेकर उच्च न्यायालय तक हिंदू-मुसलमान की चर्चा

बसंत कुमार

18वीं लोकसभा के पहले ही सत्र में नेता प्रतिपक्ष राहुल गांधी और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के बीच हिंदू सहिष्णु या हिंसक का विवाद थमा ही नहीं था कि इलाहाबाद हाईकोर्ट ने देश में धार्मिक सभाओं में बड़े पैमाने पर दलित व आदिवासी और आर्थिक रूप से कमजोर वर्गों का धर्मांतरण पर चिंता व्यक्त की और कहा कि इसे तुरंत रोका जाना चाहिए। अगर धर्मांतरण नहीं रुका तो देश की बहुसंख्यक आबादी एक दिन अल्पसंख्यक हो जाएगी। जस्टिस रोहित रंजन अग्रवाल एक धर्म परिवर्तन कराने वाले आरोपी की जमानत याचिका खारिज करते हुए कहा कि यह बात सामने आई है कि धार्मिक समाग़मों के जरिये दलितों और गरीब लोगों को गुमराह करके ईसाई बनाया जा रहा है। कोर्ट ने कहा कि किसी धर्म के प्रचार शब्द का अर्थ बढ़ावा देना है लेकिन इसका अर्थ एक व्यक्ति को एक धर्म से दूसरे धर्म में परिवर्तित करना नहीं है। ऐसे आयोजन से संविधान के अनुच्छेद 25 का उल्लंघन होता है। यह अनुच्छेद किसी को भी धर्म मानने, पूजा करने और किसी को भी अपने धर्म का प्रचार करने की इजाजत देता है।" पर यह धर्म किसी को डरा-धमकाकर या प्रलोभन देकर धर्म परिवर्तन की इजाजत नहीं देता। अब प्रश्न यह उठता है कि देश के किसी नागरिक को अपनी पसंद का धर्म चुनने की आजादी नहीं होनी चाहिए, या जो व्यक्ति जिस धर्म को मानने वाले परिवार में जन्म ले लिया है उसे जीवन पर्यन्त वही धर्म अपनाना होगा जैसा कि भारत में जन्मा कोई व्यक्ति जीते जी अपनी जाति नहीं बदल सकता।

लोकसभा में राष्ट्रपति के अभिभाषण पर धन्यवाद प्रस्ताव प्रस्ताव पर चर्चा में भाग लेते हुए राहुल गांधी ने कहा कि सभी सभी धर्मों और हमारे सभी महापुरुषों ने अहिंसा और निडरता की बात की है। शिव जी कहते हैं डरो मत डराओ मत, वह अहिंसा की बात करते हैं। लेकिन जो लोग अपने आपको हिंदू कहते हैं वो लोग 24 घंटे नफरत की बात, हिंसा की बात करते हैं। राहुल गांधी के दिए भाषा को लेकर भाजपा बेहद आक्रामक रही और उनसे माफी मांगने की बात कर रही हैं। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा आज हिंदुओं पर झूठा आरोप लगाने की साजिश हो रही है, और कहा जा है कि हिंदू हिंसक होते है और देश इसे शताब्दियों तक नहीं भूलेगा। ये यही लोग है जिन्होंने हिंदू आतंकवाद जैसे शब्द गढ़ने की कोशिश की, यह देश इसे माफ नहीं करेगा। सदन में यह दृश्य देखकर अब हिंदू समाज को सोचना पड़ेगा कि क्या यह अपमानजनक बयान कोई संयोग है या बड़े प्रयोग की तैयारी है। उन्होंने स्वामी विवेकानंद को उद्धरित करते हुए कहा "मैं उस धर्म से आता हूं जिसने दुनिया को सहिष्णुता और वैश्विक स्वीकृति सिखाई परंतु यह कितना दुर्भाग्य पूर्ण है कि उसी सहिष्णु और वैश्विक स्वीकृति वाले देश में प्रधानमंत्री और नेता प्रतिपक्ष हिंदू धर्म को हिंसक कहने और सहिष्णु कहने पर आमने-सामने खड़े हैं।

लगभग दो वर्ष पूर्व जब दिल्ली के शाहीन बाग में सीएए के विरोध में मुसलमानों ने करीब 6 माह तक सड़क जाम किए रखा तब किसी राजनीतिक दल के नेता ने मुसलमानों को हिंसक कहने का साहस नहीं दिखाया। यह सही है कि कुछ अंधभक्त हिंदू राम के नाम पर हिंसा फैला रहे हैं और अपने ही धर्म के दलितों और आदिवासियों को मन्दिर में प्रवेश की अनुमति नहीं देते क्योंकि वे उन्हें हिंदू धर्म का हिस्सा नहीं मानते, पर क्या धर्म के नाम पर अपनी राजनीतिक रोटियां सेकने वालों के कारण हिंदू धर्म की सहिष्णुता और स्विकारिता पर प्रश्न खड़ा कर सकते है, कैसा दुर्भाग्य है कि जिन लोगों को हमारे देश की आर्थिक प्रगति, किसानो की समस्या, युवाओ की बेरोजगारी कि समस्या को सुलझाने के उपायों पर चर्चा करनी चाहिए वे आपस में नकली और असली हिंदू की बहस पर लड़ रहे है। पर इस देश की जनता सब समझती है और आगे आने वाले चुनावों में किसी भी दल को अब जाति और धर्म के नाम पर वोट नहीं मिलने वाले है अब लोग हिंदू मुस्लिम नहीं बल्कि रोजी, रोटी और विकास के नाम पर मिलेगा।

संभवत :पूरे विश्व में भारत ही ऐसा देश है जहां संसद से लेकर उच्च न्यायपालिका में गरीब, बेरोजगारी, दशकों से न्यायालयों में करोड़ों लंबित मुकदमे और विकास पर विचार करने और उनके सुलझाने हेतु आवश्यक कदम उठाने के बजाय सत्ता पक्ष और विपक्ष धर्म विशेष के सहिष्णु या आक्रमक होने के मुद्दे पर बहस करते हैं और उच्च न्यायालय भी दशकों से लंबित मुकदमो को निपटाने और करोड़ों परिवारों को न्याय दिलाने के बजाय धर्मांतरण जैसे सामाजिक मुद्दों पर अपना फैसला देते है जबकि यह प्रकृति का नियम है कि कोई भी व्यक्ति अपनी पसंद का धर्म अपना सकता है। आवश्यकता इस बात की है कि देश के सभी लोग पर्याप्त रूप से शिक्षित हो जिससे स्वेच्छा से अपने धर्म का चयन कर सकें, हां जिस दिन देश में व्यक्ति को अपनी इच्छा से अपने कर्म और जाति चुनने की आजादी मिल जाएगी तब देश में सही लोकतंत्र होगा।

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